水浒传读后感

水浒传读后感
时间:2022-02-13 17:07:39
水浒传读后感(精选50篇)

  水浒传读后感精选(1-10篇):

  篇1

  今日上午,母亲给我买回了一本课外书,名称叫《水浒传》。

  《水浒传》是中国四大名著之一。书中的人物有很多,如:宋江、晁盖、吴用等,其中,我最喜欢的人物是武松,因为他武艺高强,有勇有谋,是个有仇必复,有恩必报的人。

  书中的经典故事也有很多,如:九纹龙夜闹史家村、鲁提辖拳打镇关西、鲁智深大闹五台山等,其中,我最喜欢的一章是《景阳冈武松打虎》,它讲述了宋江在柴进庄上,要回清河县去见他哥哥武大郎。他在和宋江告别后遇到了一个酒店,酒店的招旗上写着“三碗可是冈”五个大字。武松见了也不听店主的劝阻,乱喝一通,最终竟喝了十五碗酒。可是,就当武松准备进山的时候,却发现这时候已经不能进去了。原先景阳冈有老虎,大家都在晚上进去。可武松不怕,他壮着胆进了山,却因为酒力而睡着了。当他醒来的时候,突然跳出一只老虎,向武松扑去。武松拿起哨棒,向老虎打去。结果没有打到老虎,反而打到了一棵枯树,正好把哨棒打断。武松扔掉哨棒,把老虎揪住,一连打了五七十拳,最终把老虎打死了。

  《水浒传》中一百零八位绿林好汉,这位武松棒打猛虎的故事我从小就听说过了,武松这响亮的名称早就深深地印在我的心中。今日我自我最终能看《水浒传》了,就异常留意“武松打虎”这一节故事,怀着对这位勇士无限敬佩的心境,认真地读了好几遍。

  读完后,我最终长长地吁了一口气。合上书来,凝望着远方,仿佛武松打虎的镜头就在我的眼前,我的拳头也不由自主地紧紧攥起来,热血沸腾,恨不得和武松在一齐,力斗那只吊睛白额虎。

  武松,一个神勇无比的人,他的勇敢、正义的精神值得我们学习。我们也要从小做起,打好扎实的学习基础,练好基本功,学到更多的本领,让知识武装自我,在以后的人生征途中,即使遇到最大的“拦路虎”也不惧怕、不气馁、不退缩。

  篇2

  《水浒传》主要思想倾向是宣扬忠义。其主要人物宋江被作者描绘成忠义的化身,如宋江刚上山,九天玄女降下的法旨中有“全忠仗义”,排坐次时天上降下来的石碣也有“忠义双全”。当宋江被立为山寨之主时,他首先将聚义厅改为“忠义堂”,宋江乃言道:“小可今日权居此位,全赖众兄弟扶助,同心合意,同气相从,共为股肱,一同替天行道?聚义厅今改为忠义堂。”宋江要把水浒英雄个性“血气刚猛”之无拘无束的侠义引导到“替天行道”的忠义道路上来,使水浒的个体英雄侠义服从于梁山泊团体的忠义。小说以“忠义”为指导思想来塑造宋江,并且描述了以宋江为首的一支“全忠仗义”、“替天行道”的武装队伍。并且小说在歌颂宋江等梁山英雄的“全忠仗义”的同时,也深刻地揭露了上自朝廷、下至地方的一批批贪官污吏、恶霸豪绅的“不忠不义”。

  “忠义”的基本解释为忠心和义气。忠,即是对自我的祖国,对自我身边的亲人,朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自我的祖国忠心耿耿,这就是忠;而义呢?一个“义”字,包括了太多的资料。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字。“义”字是春秋战国时代注册的专利,见诸儒、墨、法各家文本,主要是一种人际关系规范。然而,在当时和以后,对“义”的诠释和发挥,却歧异不一。

  简捷地说,统治者认为,你越是服从他,维护他,你就越“义”。而在老百姓看来,水浒英雄的杀贪除霸,劫富济穷,恤孤扶贫,才是他们心中应有之义。这种“义”的存在,使水浒英雄们彼此倾慕,心心相契,共同的人生趣味使他们聚在一齐。培育出互相悦好,不求同生但求同死的情谊。“忠义”作为个体道德行为的当然之则,在正史里是超越具体个人的感性生命的。封建正史忠义观念强调的是道德准则本身的价值,在正史里面往往被描述为履行封建伦常而不惜牺牲一切的精神。

  篇3

  阳光刚刚升上山头,被鲜红的朝霞掩映着,阳光从云缝里照射下来,像无数条巨龙喷吐着金色的瀑布。

  最早出现的启明星,在这深蓝色的天幕上闪烁起来了。它是那么大,那么亮,整个广漠的天幕上仅有它一个在那里放射着令人注目的光辉,像一盏悬挂在高空的明灯。青蛙碧绿的身体上布满了墨绿色的斑点,白白的大肚子像是充过了气,一鼓一鼓的。

  春雨不停地下着,细细的雨丝织成了一张硕大无比的网,从云层里一向垂到地面上,远处黛色的群山,近处粉红的桃花,嫩绿的杨树,柔软的柳枝,都被笼罩在这张无边的大网里,这张网是春姑娘巧手织成的纱巾,盖在天地间,技在群山上。表姐刚来的时候,身穿一件方格衬衣,补了几块补丁,脚穿一双沾着泥土的白凉鞋,走路说话都不敢大声,我们都说她土里土气。可是此刻,我们不敢说表姐了。你看她穿一件漂亮的上衣,一条紧身牛仓裤,一双锃亮的高跟鞋,脖子上戴着闪光的金项链,肩上披着长长的黑发,显得神气大方。回到家里又说又笑,像生活在蜜糖中一样。的风味食品,给教师的一封信,福建省莆田 Www.CopyRight8.Com

  整个城市像烧透了的砖窑,使人喘可是气来。狗趴在地上吐出鲜红的舌头,骡马的鼻孔张得异常大。回到了家里,我闷闷不乐地看着父亲,他高高的个子,宽宽的肩膀,穿着褪了色的军衣,古铜色的脸上嵌着一双明亮的大眼睛。额角上已经有好几道皱纹了。这时,父亲可能发现我在注视他了,就亲切地问:“卿卿,你在想什么呀?”我不高兴地说:“父亲,你怎样当过解放军还回乡种田呢?别人问我你做什么工作,我都不敢说。”父亲听了一怔,闪动了一下大眼睛,忽而眉尖一挑,说:“卿卿,卢不到你也有这种思想,连父亲也看不起了,没有我们农民辛勤劳动,你们吃的白米饭碗、蔬菜、水果……从哪里来的?”

  严冬的夜晚,几颗赤裸的星星可怜巴巴地挨着冻,瑟瑟发抖几乎听得见它们的牙齿冷得捉对儿厮打的声音。

  篇4

  身躯凛凛,相貌堂堂。一双眼睛射寒星,两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔,有万夫难敌之威风。语话轩昂,吐千丈凌云之志气。寒假里我看过很多书,比如《海底两万里》,《昆虫记》,《水浒传》,《骆驼祥子》等等,但我最喜欢的一本书是《水浒传》。

  《水浒传》一百回。是由层次分明,而又统一连贯的前、中、后三个大部分组成。作者首先写了林冲、晁盖、武松,鲁智深,以及宋江等人的故事。一方面反映了各种人和事怎样构成的“逼上梁山”;另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集,梁山队伍由小到大,由弱到强的发展过程。

  这本书的每一个故事都是围绕两个字来写的,那就是“忠”和“义”,“忠”即是对自我的祖国,对自我身边的亲人,为朋友尽心竭力,宋江在种种威逼利诱之下,仍然对当时的朝廷忠心耿耿,这就是“忠”;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是“忠”

  在当今这个社会中,相信很多人能做得到“忠”这个字,可是却很少有人做得到“义”这个字。一个个“义”字,包括了太多资料,《水浒传》中108位好汉,他们为兄弟为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就是为了一个“义”字。

  记得有一次早读课,教师,突然要查完成作业的情景,我的好朋友小亮没有完成作业,小亮急得团团转,我一拍胸脯说:“没事,抄我的吧,快点就不会被发现了”,此刻想来,那是义吗?真正的义怎样可能作弊呢?其实在现实生活中,类似于给人让座,几乎谁都能做到,但救人于危难之中,却不是谁都能够做到的。因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心,是真正的肝胆相照。

  《水浒传》让我明白了什么是“忠”和“义”。作为一名中学生我认为“忠”和“义”这种精神也值得我们去学习!

  篇5

  我很爱看书,所以每到寒暑假我都能够肆意的看书,《水浒传》在暑假里读了好好几遍,施耐庵笔下一百零八将,每个人都有不一样的特长,可是每个人都是义薄云天。我太喜欢这些人物了,一个暑假我居然记得他们每一个人的外号,及时雨宋江、花和尚鲁智深、行者武松、黑旋风李逵、智多星吴用……

  《水浒传》的故事主要写的是北宋年间,奸臣当道,民不聊生,一百零八位好汉,被逼上梁山,打着替天行道的旗帜替民做主,与官府斗,最终被招安后,击败三寇一国后为奸臣所害,不由得让我人叹息,每每读到最终这些章节时,我又说不出的难受。宋江心底是想投靠国家并为国所用,也是为了他的兄弟们能有个好归宿,可是他没有明白与朝廷结怨太深,奸臣当道,注定不会有好结果。

  宋江绰号“及时雨”,字公明,兄弟们都称他为宋公明哥哥,他为人豪爽,仗义疏财;吴用绰号“智多星”,是梁山的智商担当,攻打祝家庄,晁盖八人智取生辰纲,都是他的计策;卢俊义绰号“玉麒麟”,他能文能武,棍棒武艺天下无双;武松绰号“行者”,我感觉武松这个绰号在所有好汉中最普通的,这个“行者”无法体现出武松打虎的那种英雄气概,武松也是《水浒传》中比较重要的一个主角,力大无穷,重情重义;鲁智深绰号“花和尚”,最大的爱好是喝酒,爱打抱不平,性格豪爽,跟武松是最好的兄弟,力大无穷,能倒拔垂杨柳;李逵绰号“黑旋风”,性格鲁莽而可爱,为人孝顺讲义气,是宋江最好的兄弟。像他们这样有本事讲义气的好汉的故事还有很多,很可惜的是他们中的很多人都没有好下场。

  纵观整个中国历朝历代,王朝末期大都是无能皇帝在位,奸臣当道。施耐庵的《水浒传》讲述的就是社会底层的人对上层社会的不满而起兵造反,歌颂这种反抗精神和斗争失败的内在原因。

  得民心者得天下,这也是历朝历代开明君主都明白的道理,水能载舟亦能覆舟,要敢于对这种封建压迫说“不”。

  篇6

  《水浒传》是部庞大、复杂的古代长篇小说。生动地刻画了、反映出了梁山起义的发生,发展壮大直至起义失败的整个过程。它明确地描述出了当时起义的社会根源和原由,并成功塑造出了那些栩栩如生的起义英雄的形象,且经过他们不一样的反抗道路展开了起义过程,也具体地揭示了起义失败的内在原因。

  书中的主要人物有一百零八将,他们的性情各不相同,每个人也都有其不一样特性。语言、举止都和其身份、地位紧密配合。而读者们更能够从书中人物的一言一行、一举一动中深刻地感受到他们的独特个性。

  尽管水浒中的人物大都显得较为粗鲁,但作者写人的粗鲁方式更是使人称奇:如鲁达的粗鲁是性急,不容得半点怠慢、史进的粗鲁是任性、李逵粗鲁是蛮横、阮小二的粗鲁是悲愤无说处,而焦挺的粗鲁是本身的气质不好……在这本书上还至少出现了十一二个个性鲜明的形象,这些形象有血有肉,栩栩如生,跃然纸上。

  这部以北宋末社会为历史背景的长篇小说正是揭露了当时社会的`黑暗与腐败。书中的人物在这“替天行道”的旗帜下,好似作者也肯定和赞美了被压迫的人民的反抗、复仇行为。比如说:武松为兄长伸冤,却告状无门,于是他拔刃血仇,最终被张都监陷害陷害后,血涧鸳鸯楼;林冲遇祸一再忍让,被逼到绝境,最终复仇山神庙,雪夜上梁山;解珍、解宝为索回他们射沙的一只老虎,被毛太公送入死牢,从而引发了顾大嫂众人劫狱反出登州……能够说,人民的反抗和复仇权力,在《水浒传》中得到了有力的伸张。

  梁山好汉各个都是传奇式的梦想化人物,理应获得人们的敬仰。他们或勇武过人,或智谋超群,或身具异能,而做事光明磊落、敢做敢当是他们共同的特点。因为《水浒传》中的这些传奇式的英雄人物对读者来说是吸引人的,所以《水浒传》才这样广受读者们的好评。

  篇7

  《水浒传》时我国最早的长篇小说之一,成书于元末明初,是一部描述和歌颂农民起义的伟大史诗。它以发生在北宋末年的宋江起义为题材,生动地叙述了起义的发生、发展和结局,塑造了一系列农民起义英雄形象,直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。它运用纯粹的白话,到达了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果,确立了白话文体在小说创作方面的优势,在中国文学史上占有崇高地位,对后代文学具有深远影响。

  《水浒传》真实反映了农民起义的全过程,它由相对独立、完整的各个故事联结成一个整体。一百二十回的《水浒传》是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成。作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事,一方面反映了各种形式的“逼上梁山”,另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集,梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过程。

  是一曲“忠义”的悲歌。小说经过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述,奸臣当道、民不聊生的社会面貌,在封建专制社会具有普遍意义。作为对社会全景式的描述,在政治的上层,有高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的高官;在政权的中层,有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官;在此之下,又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。是随着长篇小说的诞生而第一次出现。

  水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说,它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼,极富表现力,充满生活气息。无论写人叙事,还是描景状物,其语言或细腻,或简洁,或夸张,或明快,都显得粗俊爽,雄健豪放。在中国古代长篇小说中,《水浒传》是运用日常口语到达炉火纯青艺术境界的典范。

  《水浒传》不仅仅是农民起义的壮丽史诗,并且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。

  篇8

  “千古幽关一旦开,天罡地煞出泉台,自来无事多生事,本为消灾却惹灾。”话说,当年洪太尉误放走了伏魔殿的三十六天罡,七十二地煞星。为何公孙胜要说这是惹来了灾祸,他们只过是落了草的好汉而已,他们重情义,一身正气,打家劫舍只可是是讨口饭吃。他们反抗压迫,英勇斗争,讨伐腐朽的朝廷,虽使百姓置身于水深火热之中,却给腐朽的统治沉重的一击,也逐渐敲醒了百姓愚昧的思想。其实,最大的英雄莫过于本书的作者——罗贯中,施耐庵。

  所谓时势造英雄,正是如此。若非政局腐败,百姓不得以安乐,何来梁山上108将好汉,何来此次农民起义。说到这朝廷腐败,真是什么人都能够谋取个一官半职。就好比那高俅,一个浮浪破落户子弟,只因踢得好气毬,便被当朝皇帝封做了殿帅府的太尉,这叫寒窗十年苦读的学子如何是好;还有那整日沉醉在灯红酒绿中的西门庆,怎的如此有财又有权,强抢民女,害人闹事,无法无天,却又逍遥自在。要不是那天伤星武松降世杀了那恶人,又有多少百姓为他所害;说到那好汉们劫取生辰纲,劫的是不义之财,也不知那梁中书是如何施计榨取了百姓们的钱财,最终却落入山贼之手,怎一个“痛快”得了。

  说起那108将好汉,无论是倒拔出垂杨柳的花和尚鲁智深;地俊星——宋清;天败星——阮小七;天杀星——李逵;还是智取生辰纲的吴用。这些好汉们不一样的性格,不一样的技能都被那作者描绘的惟妙惟肖,以至于最终是那些战死沙场的勇士们,被朝廷迫害而死的智多星们,和那自缢在宋江坟前的忠义将士吴用,花荣,都深深镌刻在我们心中,触动了我们心中的柔软。

  壮士虽死,灵魂犹在。那伏魔殿的三十六天罡,七十二地煞星降临人间发动了一场轰轰烈烈的战役,虽败犹荣,铸就了一代英雄传奇。梁山依旧,英雄却已不在,那石凳上还残留着余温,那酒杯里还残留着酒,那只随风摇曳的有些残旧的旗依然傲立。

  篇9

  “江山非画美如画豪杰壮士影叠叠侠义如酒浓于酒男儿豪饮情烈烈”这首歌词写的正是英雄好汉会聚的《水浒传》,一段英雄豪情的觥筹交错。

  读了这部书,我明白了这是一首封建社会农民起义的英雄史诗,它不仅仅反映出没落衰败的封建社会还把它的残酷与剥削阶级深深印烙在读者心上。

  这部书的作者是元末明初的小说家施耐庵,以宋江领导的起义军为主要题材,梁山英雄反抗压迫,不畏权利的威压,暴露了北宋末年统治阶级的腐朽和残暴,揭露了当时的社会矛盾和“”的残酷现实。

  我还记得《水浒传》里面有一个英雄叫做李逵,文中他性格暴躁鲁莽,也常常因为一些鸡毛蒜皮的小事情而发生冲突,严重起来还把人的命害了。看到这段,我也不禁皱了皱眉头。

  除了这个,文中也有写到他的肝胆侠义。他的路见不平,拔刀相助确实我喜欢的,让那些含着贼胆的人不敢再猖狂。

  而结合现实,或许在此刻治安好了的环境下没有这些让人心惊胆颤的大事情。可是《水浒传》里的英雄义气却影响着我们,渗透进了我们的生活。

  就像平时人与人相处,互相帮忙,朋友之间不背信弃义,真心对待的。而“义气”也有“非义气”行为的表现。就像是一些好兄弟或者好姐妹做出了一些损害社会和人民利益的事情,则不应当把“义气”放在那里面,而是应当对其做出的不良行为做出劝导和阻止,这才是“义”应当放置的位置。

  我也记得我身边的一位同学想在测试中作弊,戳了戳他前面同学的后背,求助道;“兄弟,帮帮忙”。可是那个朋友却对着他摇了摇头,“对不起,我不能帮你。”便又转回头埋头写作了。

  也许我们觉得朋友不帮是不讲义气,可是我们能够深一层想想。这何尝不是朋友对我们的情与义,不忍看到我们跌落悬崖深谷,而是伸出一只手,让我们紧紧握住了期望。看清楚一点的,便能够看出自我以往的不该与幼稚,更能知晓所谓“义气”的含义。

  ”天地宛如山寨四海兄弟赴盟约四海兄弟赴盟约……”

  篇10

  这段时间,教师让我们读了一本名著——《水浒传》。这本书十分好,资料很精彩。

  《水浒传》是一部产生于元末明初的长篇小说,生动地描述和反映了北宋末年一支以宋江为领袖,有众多英雄豪杰参加的农民起义队伍的可歌可泣的事迹。有被招安前的“两赢童贯”、“三败高三尉”等及被招安后的破大辽、征田虎、征王庆、征方腊。

  这本书主要讲的是梁山一百零八位好汉造反的事。因为当时的朝廷、官员十分败,所以他们造反了。书中经过人物的性格来反映事件,异常的趣味。

  书中的人物中我最喜欢的是宋江,虽然宋江不会武功,可是宋江这个人比较谦虚,得人心,所以能让众多好汉臣服于他。他一个人造反并不必须成功,可是几万人、几十万人呢?最终虽然他们没有成功,可是却使一些得到他们帮忙的百姓过上了安定的生活。

  在生活中,有许多像宋江这样的人。这种人异常好,自我虽然本事有限,但他们遇到有人需要他的帮忙时,他们是能帮的就帮,能干的就干。做什么事总是和别人商量,虚心听取别人的劝告。即使是做错了,也能知错就改。这样的人一般都有优良的品质,修养十分的高,为人处事也处理的较为得当。

  但生活中也有一些小人,口蜜腹剑,不想靠自我的劳动去争取机会,而是想一些歪门邪道去投机取巧。这种人呢,品质都不好,都没有很大的成就,日久见人心,每当和这种人相处久了,人们就会发现这种人的真实面目,从而失去别人的信任而时时处处提防。

  我们要学习一下宋江身上的优良品质,做一个好人,而不要学习一些小人的所作所为。如果学习小人的做法,自我也就成了一个小人,那就麻烦了,别人也会时时处处地提防你,最终你会失去所有人的信任,变成一个可怜虫。

  《水浒传》不愧是名著,虽然已经读完,但我还是回味无穷。我还会读第二遍、三遍……

  水浒传读后感精选(11-20篇):

  篇11

  《水浒传》是一部十分经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称“中国四大名著”。

  《水浒传》它真实地描述了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描述手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生,发展和失败过程的一些本质方面。

  《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不一样的原因和不一样的状况,可是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,用心参加劫取“生辰纲”的行动,从而上了梁山。解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,所以造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草。武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,最终造反,勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。

  水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一齐被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深。一生屡出奇谋,屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一齐。真不愧为“智多星”呀!“天孤星花和尚鲁智深”是一位十分直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。

  读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本十分耐人寻味的一本书。

  篇12

  假期里,我读了少年版的《水浒传》,虽然不是读得十分透彻,但也收获不小。

  大家都明白,《水浒传》是我国的四大名著之一,是我国历史文化的珍宝。《水浒传》真实地描述了北宋时期水泊梁山一百单八将反抗官军、打家劫舍、杀富济贫、替天行道的故事,真实地讲述了宋江领导的起义军构成、壮大至失败的全过程。

  小说作者施耐庵将英雄人物置入真实的历史环境中,紧扣人物的身份、经历和遭遇来刻画他们的性格。一百单八将中人物形象都栩栩如生:天真、直率的“黑旋风”李逵;粗中有细的鲁达;疾恶如仇的“花和尚”鲁智深;有胆有识、干练果断的“行者”武松;正直、聪明的“浪子”燕青……也有让人切齿痛恨的人物高俅、蔡京、童贯、梁中书、蔡九知、贺太守等等。

  水浒一百零八将中给我最喜欢的是“智多星”吴用。别听他的名称叫“无用”,可他的能耐大得去了。在梁山中还是个军师呢!我喜欢他是因为他个性聪明。他为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了“青面兽”杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一齐被押赴刑场,吴用用计劫了法场;卢俊义、石秀被关大名府死牢时,吴用用计放火烧翠云楼夺取了大名府;宋江闹华州时,吴用又出计借用太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深他计谋很多,深受梁山好汉们的尊重。

  小说中不少故事情节跌宕起伏,引人入胜。如智取生辰纲、大闹清风寨、倒拔垂杨柳、武松打虎等一系列故事情节都描述得绘声绘色,让人百读不厌。

  《水浒传》不愧为我国的文化瑰宝!

  篇13

  《水浒传》时我国最早的长篇小说之一,成书于元末明初,是一部描述和歌颂农民起义的伟大史诗。它以发生在北宋末年的宋江起义为题材,生动地叙述了起义的发生、发展和结局,塑造了一系列农民起义英雄形象,直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。它运用纯粹的白话,到达了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果,确立了白话文体在小说创作方面的优势,在中国文学史上占有崇高地位,对后代文学具有深远影响。

  《水浒传》真实反映了农民起义的全过程,它由相对独立、完整的各个故事联结成一个整体。一百二十回的《水浒传》是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成。作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事,一方面反映了各种形式的“逼上梁山”,另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集,梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过程。

  《水浒传》充满了悲壮和“替天行道”的豪情,是一曲“忠义”的悲歌。小说经过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述,展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌,在封建专制社会具有普遍意义。作为对社会全景式的描述,在政治的上层,有高俅、蔡京、童贯、杨戬等一群祸国殃民的高官;在政权的中层,有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官;在此之下,又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。

  《水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说,它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼,极富表现力,充满生活气息。无论写人叙事,还是描景状物,其语言或细腻,或简洁,或夸张,或明快,都显得粗俊爽,雄健豪放。在中国古代长篇小说中,《水浒传》是运用日常口语到达炉火纯青艺术境界的典范。

  《水浒传》不仅仅是农民起义的壮丽史诗,并且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。

  篇14

  《水浒传》故事情节曲折趣味,事态的变化常常让人意想不到。

  认真品读《水浒传》,才能感受到梁山好汉的“忠孝义”。

  孝:梁山英雄身上不缺乏对父母的孝。李逵思母心切,便回家背老母,没想到母亲却被老虎给吃了,李逵怒杀四虎。这是危险呀,是对母亲的孝给了他力气。还有当武松得知武大郎是被潘金莲毒害的,为了替哥哥报仇,于是就割下潘金莲的狗头,掏出其五脏六腑,杀了西门庆,获罪被流放孟州,也在所不惜。

  忠:他们有对国家社会忠心。宋江宁愿死也不愿意让李逵造反,李逵几次想起兵造反,都被他阻止了。宁可朝廷负他,他忠心不负朝廷。这是“忠”还有林冲的妻子被高俅的儿子欺辱,宁死不屈,最终上吊自杀。这也是“忠”。

  义:为了朋友兄弟,赴汤蹈火,舍命相助、同生共死。何其伟大的“义”呀!说起来容易,做起来却难于登天。而梁山好汉个个义胆包天。

  《水浒传》让人过目不忘的就是英雄们的“忠孝义”,使我强烈地感受到了古代英雄豪迈的气概和性格。是一本值得一看的文学名著。

  篇15

  《水浒传》是一部十分经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称中国古典四大名著。

  《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最终剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。这本书揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶。读完全书,印在我脑海里挥之不去的仅有那各具特色的英雄好汉。

  我最喜欢梁山泊上那位足智多谋的军师,他曾为晁盖献计智取生辰纲用药酒麻倒青面兽杨志夺北京名府梁书送给蔡太师庆贺辰十万贯金银珠宝。宋江浔阳楼念反诗捉戴宗起押赴刑场快行斩吴用用计劫场救宋江、戴宗。他就是智多星——吴用。

  水浒一百单八将,人物形象中令我记忆最深刻的是“花和尚鲁智深”。他是一位十分直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀恶人。透过那双眼,我们能够看到鲁智深凶顽粗野的外表下,有一个善良真诚的灵魂。旁人都只道他凶残成性,唯有五台山的智真长老有一双识人之慧眼,看出了他的慧根:“此人上应天星,心地刚正。虽然时下凶顽,命中驳杂,久后却得清静,正果非凡,汝等皆不及他。”你是否还记得水性奇佳的浪里白条张顺,石刻技术超群的玉臂匠金大坚……那里卧虎藏龙,那里也藏污纳垢,可是在那里尽显英雄本性。他们同甘共苦,勇往直前,他们是真正的英雄。

  大河向东流,天上的星星参北斗……路见不平一声吼,该出手时就出手,风风火火闯九州……”每当翻开《水浒传》刘欢那高亢激昂的歌声,总会在我耳边久久回响,回响……

  篇16

  人生如戏,戏如人生。如果把《水浒传》看作一台大戏,宋江等一百零八将就是戏中的大人物;唐牛儿、何九叔等就是小人物。在这部大戏中,有主角,有配角,又有像唐牛儿这等串戏的小角儿。他们相互关联,演绎出一段段脍炙人口的经典。他们当中无论缺了谁,无疑都会使这部大戏少了味道。柴进在这部大戏中,可是个具有必须线索好处的大角,他的出现对梁山好汉庞大规模的构成具有必须促进作用。但他为什么要接济过往犯人,结识江湖朋友呢

  看戏看门道,读书读人生。这《水浒传》里有答案。柴进人称柴大官人,在梁山一百零八将中最有身份。原先,宋太祖赵匡胤陈桥兵变黄袍加身,后周世宗皇帝柴荣众叛亲离,主动提出让位,赵匡胤由此简单得天下,柴家让位“有德”,赵匡胤很激动,赐予柴家“丹书铁券”,凭此券柴家子孙可永久免死。而柴进为柴荣的嫡派子孙,身份更是“显赫”。

  与皇家有如此“交情”,柴进该消停了吧但柴进的做派却是另一番模样。

  那林冲被发配,由两个公人押往沧州,三人行到晌午,早望见官道上有个酒店。林冲三人进店坐下,等了半个时辰,酒保并不来问。林冲等得不耐烦,把个桌子敲着道:“你这店主人好欺客,见我是个犯人,便不来睬我。我又不白吃你的。是甚道理”店主说道:“你这人,原先不知我的好意。俺这村中有个大财主,姓柴名进,专一招接天下往来的好汉,常常嘱咐我们,酒店里如有流配来的犯人,可叫他投我庄上来,我自资助他。”后林冲与柴进相遇时,柴进滚鞍下马,就草地上便拜,还携住林冲的手,同行到庄上。庄上杀羊抬酒,柴进每日好酒好食款待十多日。公人一再催促要行,柴进又是修书牢城管营、差拨,又是送钱与林冲。临别时还吩咐道:过几日使人送冬衣来与教头。柴进这样殷勤地结交过王伦、林冲、宋江、武松、杜迁等。

  大官人卖力地取悦于江湖,必是有求于江湖,否则难道仅是因为仰慕天下英豪吗?

  各位看官往下看就明白了。柴进叔父柴皇城的宅子被知府的小舅子看中,柴皇城拿出“丹书铁券”与之理论,竟被殴打。柴进前去与之论理,反被锁进死牢,打得皮开肉绽、鲜血迸流。柴皇城被抄家,那宅子被高官抢占。

  “丹书铁券”在权力面前最终无效。柴进结交江湖,是对体制的不信任,他想取暖于江湖,借力于江湖,即所谓的“信仰缺失”。一个不被人民信任的国家又怎样会得到人民的忠心爱戴呢这种封建社会的体制终会被人民摒弃,而这或许就是一个国家最大的悲哀。

  但那是九百多年前的事了,如今时代变了,江湖也变了。如果柴进穿越时空隧道来到我们的当今世界,他必须会被我们所实行的富有中国特色的社会制度感到震撼。因为这天的中国,不再处于过去那个百姓为人鱼肉的封建王朝,而是进入了人民翻身做主人的社会主义新时代。当然,这与官员为民服务、政策保障民生有着千丝万缕的联系。我们在享受社会良好体制带来的便捷与安定的同时,我们依然要携手共进为我们伟大的祖国奉献力气。我们期盼更完美的明天。

  篇17

  寒假里,我读了一本《水浒传》,令我感慨万千。

  水浒传具体生动地描述了以宋江为首的农民起义的发生、发展直至失败的整个过程,揭露了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的种种罪恶,歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动,他们不占城池,出榜安民,异姓一家,塑造了一大批梁山泊好汉忠义,替天行道的光辉形象。

  在风雨飘摇的北宋末期,梁山泊好汉忠君报国,为民除害,着实令人钦佩。比如一百单八将中的宋江,江湖上人称他为山东及时雨宋押司,他深明大义,急盼招安,愿为国家出力。在兄弟托塔天王晁盖死时,他十分悲伤,几次要哭昏过去,每日都会领众举哀,遵从晁天王遗言,发誓要带领好汉们,活捉敌人史文恭,为晁盖报仇,在不断地奋力下,他做到了。他军法严明,宋江手下的军校因为酒肉少而杀了厢官,宋江哭着命他痛饮一醉自缢而死,而后,他顾着梁山泊时的恩情,盛棺安葬,他真是一个有情有义,爱憎分明的好官。

  而反过来呢,以高俅为首的奸佞宦官使人愤恨,高俅身为殿帅府太尉,本应报效朝廷,而他却因为宠溺养子,使计拿下教头林冲,刺配沧州道,险些被防送公人董超和薛霸结果了性命。在三败梁山泊时,他被活捉上山后向宋江保证会向天子重奏招安一事,而后却转面无恩,连日称病,不敢上朝,又将水银放入卢俊义、宋江得赏的御酒中,让他们中毒身亡。这样一个奸诈小人没有被天子加上罪名,令人可忧可悲。

  此刻的社会不再是过去那个腐朽衰落的封建王朝,而是科技文化蓬勃发展的新社会,我们身为祖国的花朵,就应沿着中华民族的优良传统,肩负起未来的重任,为梦想勇敢前进。而书中的梁山好汉的英雄主义精神和团结的精神值得我们学习,它成为我们用心向上长大的新动力。《水浒传》在我遇到困难时使我想到梁山好汉们在遭到朝廷的讨伐时携手共进,用心出力的事迹。在我孤独无助的时候梁山好汉仿佛转成我的指路人,告诉我要对朋友热情主动。

  读过《水浒传》后,我仿佛被注入了正义的能量,它恰如一首史诗,为我们展示了当年的国势特征和民俗风情,但它为我们传达的更多的是可歌可泣的英雄传奇。

  篇18

  在假期里,中央一套上演了电视连续剧《水浒传》。为了更多的了解《水浒传》,我个性到书店买来了原著,并且对其反复研读了多遍。

  在梁山的108将中,我觉得最不完美的要数宋江了。他理解招安,虽然处于好意,一来为兄弟们找个归宿,二来能够名正言顺地去精忠报国,铲除奸臣。可是皇帝却还是把宋江一伙人视为草寇看待,招安只可是是皇帝想利用宋江等108将为工具,去扑灭各地区大大小小的农民起义。其中在攻打方腊时,梁山众人损兵折将。两头蛇解珍、中箭虎丁得孙等正偏59员将领战死沙场。船火儿张横、青面兽杨志等正偏10员将领半路病亡。燕青、武松2人不愿要什么封赏,各自奔东西去了!最终仅有27人如期返朝。而宋江、卢俊义等5员头领又先后被四大奸臣所害死,上演了一出遗恨千古的杯具!

  读完这本《水浒传》后,我的感想很深。如果宋江不去谋什么招安,而是去联合江南人马一齐反抗昏帝,那么我相信,最终的结果必须是天下的百姓都过上了快乐的日子。在方腊与儿子方天定入刑场时,我都觉得方腊和梁山坡都是英雄好汉,可比自相残杀呢肯定是宋江上了奸臣贼子的阴谋诡计了。

  篇19

  “光耀飞离土窟间,天罡地煞降人寰。说时豪气侵肌冷,讲处英风透胆寒。”梁山泊上的一百零八位头领,人人都是好汉,个个尽是英雄。那歃血为盟的情义,一醉方休的气概,真是让人好生佩服。

  《水浒传》是一本小说体裁的书籍,为施耐庵所写。它原是民间无名作者同文人作家群众创作的成果,其成书经历了一个漫长的流传演变过程。《水浒传》具体描述的是以宋江为首的农民起义的故事。因起义时声势极盛,就在民间产生了许多的奇闻异说,流传中不断得到无名作者的加工修饰。施耐庵就是在长期民间传说、民间说话艺术和元杂剧水浒戏的基础上加工写定成书的。因流传广泛,被定为四大名著之一,与《西游记》、《三国演义》和《红楼梦》并驾齐驱。

  《水浒》这一本书,浸透了世界上所有的侠士豪情,包含了天地间全部的英雄气概。及时雨宋江、花和尚鲁智深、行者武松、黑旋风李逵、豹子头林冲、小李广花荣等等,都是十分好的例子。他们有的粗俗豪放、暴躁固执,有的义气深重、性情耿直,有的聪明伶俐、足智多谋,有的仗义疏财、公正忠义……总而言之,只要是在梁山上的,那就个个都是“一夫当关,万夫莫开”的真英雄、真好汉。

  如果说《水浒》里值得学习的东西,那可太多了。机智勇敢、知错能改、忠心耿耿、仗义疏财……然而,水浒有一种精神最可贵——讲义气。在水浒里,最贵重的东西,就是义气。换句话说,水浒传就是义气的凝结,就是义气的聚集,就是义气的体现。双鞭呼延灼、大刀关胜、玉麒麟卢俊义、双枪将董平……这些好汉,不都是因为宋江等人义气深重,才上梁山泊的吗在平日里,我们对朋友也要重情重义。这样,友情才能长久。

  其实,水浒传就是义气传、友情传。愿水浒传和它的精神能够长存于世,永不衰败!

  篇20

  水浒传是我国古典四大名著之一,也是我国最著名的图书之一。

  水浒传是一本人物生动形象,语言丰富多彩的书刊,其中我比较喜欢粗好可爱的李逵,勇武的林冲,足智多谋的阮氏三雄,更喜欢梁山好汉们的劫富济贫……可是水浒传里我最喜欢的还是鲁智深,他倒拔垂杨柳,大闹野猪林,拳打镇关西更是道出了鲁智深的力气之大。

  水浒传里,如果没有封建官僚的欺压和剥削,这些人也会安居乐业,毕竟造反不是什么好玩的的事,我想:幸亏我没有生活在那个年代,要不然我就不能像此刻这样,美滋滋地的看书了,可是这天晚上,我梦见自我转成了梁山好汉中的一员,和他们一齐打到了东京,活捉了大奸臣高俅,替受苦受难的百姓出了口恶气。仅有天下太平,人民才能安居乐业,生活才能快乐美满,社会才能和谐兴旺。

  水浒传读后感精选(21-30篇):

  篇21

  《水浒传》是我国著名的古代历史小说,作者以农民起义为材,塑造了有有血有肉的英雄形象,是一部封建时代腐肉的证据。《水浒传》描述了以宋江、吴用为首的三十六为天罡星和七十二位地煞星,奸臣当道,社会腐肉杯朝廷逼上梁山,之后被招安后又被奸臣所害,到头来一无,反倒丢了性命。

  自古,都把农民起义说成是对抗朝廷,反叛天子,想自立为王,在《水浒传》中事实正的吗?不!被奸臣所害,是“身在曹营心在汉”宋江一边要躲避官兵的追捕,一边还要等待机会重归朝廷,为民除害。爱国精神人都,只精忠报国的爱国之人。

  情,有,但在《水浒传》之中,更多的则是兄弟的友情。李逵救宋江,都此何别人争斗,劫法场,阮家三兄弟,曾发誓不求同年同日生,但求同年同日死,“情”字,包含了太多太多的资料了。

  读了这本书我了解古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐肉的一面。这是十分耐人寻味的书。

  篇22

  “兄弟一二三四五,兄弟个十百千万……”每当听到这荡气回肠的旋律,我便热血沸腾。这首歌唱的正是《水浒传》。

  《水浒传》是我国第一部以农民起义为题材的长篇小说。作者施耐庵成功塑造了一百零八位英雄好汉,及时雨宋江,黑旋风李逵……一个个活灵活现的人物跃然纸上。那荡气回肠的文字,波澜壮阔的场景,还有那栩栩如生的人物,无不令人心驰神往,回味无穷。

  书中的英雄好汉不打不成交,虽被朝廷认为是“强盗”,但仍劫富济贫,志存高远。《武松打虎》《林冲棒打洪教头》……这些脍炙人口的故事一一体现着他们豪放的英雄气概!

  梁山的英雄好汉们团结一致,兄弟一心。当宋江被绞死后,吴用与花荣悲愤交加,毅然拔刀自杀于宋江尸旁。这需要何等的兄弟深情!好汉们坚持“绝不让一个兄弟白白牺牲”的宗旨,当有人遇难时,他们总会尽自我最大的奋力去救回。正是因为他们这种团结的精神,才一次次击败强大的朝廷官军,取得了胜利。

  我要学习吴用的足智多谋,也要学习鲁智深的粗中有细;我要学习林冲的谦逊有礼,也要学习李逵的直来直往……但我更要学习的是梁山好汉们“团结一致,兄弟一心”的优秀品格!

  篇23

  《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最终剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书,印在我脑海里挥之不去的仅有两个字:忠,义。

  忠,即是对自我的祖国,对自我身边的亲人,朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自我的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的欺负,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个“忠”字,可是,却很少有人能够做到一个“义”字。

  “义”字,包括了太多的资料。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字。由此可见,一个“义”字虽然仅有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,给人让座几乎谁都能够做得到,但救人于危难之中却不是谁都能够做到的。因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。

  篇24

  《水浒传》是一本脍炙人口的书,今日我推荐它,不仅仅是因为这本书是中国古代四大名著之一,更因为它拥有许多令人荡气回肠、经典动人的故事。

  这本书是我国第一部以农民起义为题材的长篇小说,作者施耐庵以北宋宋江起义的史料为主要依据,用细致传神的文笔,成功塑造了一百零八位英雄好汉的形象,如李逵、武松、林冲等等。那里面有许多广为流传的故事,如武松打虎、林冲雪夜上梁山、鲁智倒拔垂杨柳,等等。这些故事生动刻画了众多英雄好汉的形象,故事曲折生动,人物跃然纸上,让人忍不住一口气读完,真是令人回味无穷。

  《水浒传》不愧为我国古典文学的精华。读一读这本书吧!书里的精彩故事肯定会让你情不自禁地往下读。能够说,这真的是一本好书,书里的人物、景物、动物、植物无不描绘得那么精彩、细致。这本书不但能让你心驰神往,更能让你体会到好文章的妙处。在此我真心地向未读过这本书的朋友们推荐,想拥有那荡气回肠的感觉吗?想感受我国古典文学的魅力吗?如果答案是肯定的,那就快来读一读《水浒传》吧!

  篇25

  我暑假里看了许多书,其中最爱不释手的就是《水浒传》了。

  《水浒传》这这本书是由著名作家施耐庵写的,书中写了梁山泊108将由上山到对抗朝廷再到被奸臣所害、隐归山林的事情。我认为梁山好汉落得如此下场全是因为朝廷奸臣所害。

  书中梁山一百零八好汉和奸臣高俅、蔡太师等人的神态、动作都描述的惟妙惟肖体现出每个人不一样的性格。

  我最喜欢《水浒传》中的武松,因为他十分勇猛三拳两脚就能够打死一只大老虎,他还十分讲义气他哥哥武大郎死了,他不顾自身安危,为武大郎报了仇。武松看到任何不平事都会打抱不平,所以他和鲁智深成为结拜兄弟。

  《水浒传》向读者们展现了那一百零八英雄好汉嫉恶如仇,除暴安良,劫富济贫,伸张正义,让人不禁赞叹梁山泊一百零八好汉的不凡气概和宁死不屈的精神。

  《水浒传》中的事让我们懂得了许多道理比如不能够出卖亲人、朋友,别人遇到困难时要竭尽全力帮忙,还有仅有持之以恒、坚持不懈就能够取得最终的胜利。

  篇26

  最近,在网上看到不少人对《水浒传》里武松打虎的故事,提出了别样的看法。有人认为武松打虎是不保护野生动物,所以武松称不上英雄。

  为此,我根据当时的历史环境和特点,重新审读了一遍《水浒传》,得出的观点是——武松打虎乃真英雄也。

  试想一下,古代没有野生动物保护法,所以武松打虎时并不违法。在当时,那只大老虎经常危害山下的村民,使大家苦不堪言,除掉老虎,也是众望所归。那天,老虎和武松对峙的时候,如果武松不把老虎打死的话,老虎就会把武松吃掉,人命可比虎命珍贵哦。再者,武松打虎的故事发生在遥远的宋代,当时老虎数量可观,不像今日这么稀有;之后李逵不是一下子杀了五只老虎吗?可见当时虎有很多,猛虎伤人也是常事;当时人们是谈虎色变,官府也贴告示重赏能除恶虎之人。

  武松有勇有谋,他凭一身好武艺,凭着十八碗酒的后劲儿,出生入死才打死老虎,当武松为民除害后,受到官府嘉奖,围观人们个个称他是“英雄”。我们可不能让英雄在几百年后成为罪人。

  所以,武松当然是真英雄!

  篇27

  水浒传是我国古典四大名著之一,也是我国最著名的图书之一。

  水浒传是一本描述农民起义的小说,描述了一百零八位好汉的故事。我最喜欢宋江及李逵,宋江有一个绰号叫“及时雨”,讲的是他仗义疏财,扶危济困,在后面他陆续和弟兄们交往中能够看得出来。李逵绰号为天杀星黑旋风,最鲁莽的人物,尽管如此,但他为人心粗胆大、率直忠诚、仗义疏财,是《水浒传》中不可缺少的主角。

  宋江有义气,并且还很善良,如果有人想要和他做兄弟,他一句话也不说,就让那个人进来了,不管原先是敌人还是自我的人,只要想入伙,就说一声,立刻就能够进来了。

  李逵十分厉害,也很有胆量,有一次,他把他的老母亲接过来的时候,在半路上他去打水了,他回来的时候发现有一只老虎在吃他的母亲,他发怒了,他拿起棒子拼命的打老虎头,直到打死了为止。

  《水浒传》塑造了一大批栩栩如生如生的人物形象,其中有林冲、鲁智深、武松、吴用、李逵、宋江等人物最具神采!

  我喜欢这本书,喜欢里面讲义气、讲友情。

  篇28

  《水浒传》描述的是宋朝农民起义的小说,故事发生在梁山泊(今山东济宁)。因民众不满当时封建社会阶级矛盾,平民英勇义士们团结起来,聚集在梁山泊以晁盖为首领的起义军,以此来对抗朝廷。

  其中有不少都是粗义之士,斗大的字不识一个,头脑简单,四肢发达,就明白打打杀杀,不会分析事情的前因后果。晁盖深明大义,以身示范,他的仁义爱士被迅速传开,社会中的有志之士纷至沓来,朝中受到加害的忠义之士也加盟梁山,在他的带领下一步步走向壮大。

  就在梁山兴旺之时,意想不到的事情发生了,晁盖在征战中被毒箭射中而亡,他的离去给梁山蒙上了一层阴影,一时间所有人都沉浸在痛苦之中……

  正在群龙无首之际,宋江接任了梁山寨主之位,宋江出身衙门押司(也就是书写文书的人员),梁山好汉最多时达一百零八将,宋江对梁山的未来早有了自我的设想,他一心想带领众兄弟归顺朝廷,从此不用背上梁山贼寇之名,光明正大做人。殊不知朝廷早有将其除之之念,但这一切梁山兄弟们还蒙在鼓里,真可畏是“人心隔肚皮”世事难料啊。梁山好汉归顺后为朝廷南征北战,死伤大半,剩余人员在庆功宴上死于高俅毒计,此时真相大白已晚哉。

  篇29

  暑假里,我读了《水浒传》,我的心灵一向被那一百零八个好汉的行侠仗义和打抱不平所震撼。

  《水浒传》是中国四大名著之一,全书描述了北宋末年以宋江为首的108位好汉在深山起义,由盛转衰,曲终人亡的故事。

  书中有忠义两全的宋江,性格刚烈的武松,见义勇为的鲁智深,还有足智多谋的吴用,他们在我眼里都是忠义的化身。

  我也很欣赏李逵,但李逵他颇有些拗,遇事不分青红皂白,动不动就发火,总是和人打架,给宋江等人惹事生非,可是他身上有股愿意为兄弟两肋插刀的精神,愿意为自我的兄弟豁出性命,就是这种精神使我大为感动。

  书中我更欣赏的是吴用,足智多谋,他曾为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻醉了青面兽杨凌,巧妙地夺取了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝,用计劫了法场,救了宋江、戴宗。我要向吴用学习,做一个聪明的人。

  读了这本书,使我十分敬佩梁山好汉,也使我懂了很多道理,这真是一本百看不厌的好书。

  篇30

  众所周知,中国四大名著是《水浒传》、《红楼梦》、《三国演义》和《西游记》,今日我就来谈谈中国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说——《水浒传》。

  《水浒传》生动地描述了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程,是一部经典之作,它揭露了封建社会的黑暗、腐朽以及统治阶级的罪恶,小说环环相扣,使我兴趣油然而生。

  书中那一百零八将。虽称不上个个性格鲜明,但每人都有自我的拿手绝活,人物形象中令我记忆最深刻的.是“智多星吴用“和“花和尚鲁智深“。

  “智多星吴用“几次献策,例如为晁盖献计,智取生辰纲;用药酒麻倒了杨志,夺了梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼被捉,和戴宗被押赴刑场,吴用用计劫法场,救了宋江、戴宗;宋江二打祝家庄失败,第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄等。

  “花和尚鲁智深“是一位嫉恶如仇、脾气火爆的人,但他粗中有细,豁达明朗,他杀却恶人为的是救穷苦人于水火。他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。书中有“拳打镇关西”“倒拔垂杨柳”“大闹野猪林”等,都是鲁智深的故事。

  水浒传读后感精选(31-40篇):

  篇31

  借白日鼠白胜在黄泥岗上所唱歌谣:“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦,农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇”,这首歌谣便是北宋末年佞臣当道,民不聊生社会现实的写照。

  恰有些人,在风大时,表现出了逆的风骨。在灯红酒绿,纸醉金迷时,便有这么一群人,却是群星下届,不为金钱利益所动,有自我的原则与坚持,也能承担起时代的职责和担当,便是可爱的草莽英雄。

  而天地英雄气,在那个不干净的世道里是容不得的,于是刺金,枷锁便是英雄豪杰独有标志。每次有人入狱,都需金钱打点,若是差拨得到好处或不得,都是不一样的面孔。在黑夜,无人识得星星几颗,而借着黑暗的隐蔽,又有多少为了金钱利益或苟且偷生,违心弃义、出卖灵魂的事情发生。金钱,多么神奇的东西,他甚至能够让正义与职责沉默。

  物以类聚,人以群分,既然世间充斥嫉恶,容不得豪杰,那梁山泊便是这群豪杰壮士的阵地,一个充斥着忠义的瓦舍,一个兄弟情血浓于水的家,一个誓替天行道,暗藏救世秘诀的地方。路见不平,拔刀相助,是这群壮士的作风,生为人杰,死为鬼雄,是这群壮士的代名,哪怕是为了正义而牺牲,也在所不惜,不畏义死,不荣幸生——这样的人便是好汉,名垂青史,在历史长河留下刻骨铭心的烙印。望当今,人人惧怕披麻救火,惹焰烧身,而都袖手旁观,却在杯具发生后似百家争鸣,这是时代的叹息。鲁迅先生有言:“愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光。就令萤火一般,也能够在黑暗里发一点光,不必等候炬火。”

  这苍茫大地,为中国青年主沉浮,人生短暂,愿我们每个人都能增加生命的厚度与宽度,荣辱不惊,向上走,向高处走,点燃金色的火焰,排成发光的队伍,流成发光的河流,若无人识得星星,那便照亮黑夜。

  篇32

  在这闷热无聊的暑假中,最惬意可是的就是读一本好书,细细品味其中的韵味,这不,我就在暑假中看了一本由施耐庵写的、也是四大名著之一的《水浒传》。

  《水浒传》是大家最熟悉可是的了,从小父母也许就会和我们讲有关于《水浒传》的故事了,比如说三拳打死镇关西、智取生辰纲、宋江怒杀阎婆惜、武松打虎等,这些故事我们都已经耳熟能详了。

  对于《水浒传》的作者一向是文学界的学者们一向议论纷纷的一件事,有的人说是施耐庵写的,有的人说是罗贯中写的,还有人说是施、罗合作的。

  《水浒传》资料跌宕起伏,情节曲折生动,人物个性鲜明。

  在三拳打死镇关西中,鲁达无意中听见金翠莲在哭泣,问明情景后得知是镇关西欺辱她们父女,心中怒火顿起,先把金翠莲父女给安顿好了之后,自我便去找镇关西评理,先开始耍郑屠,镇关西看见鲁达身强力壮,就没敢吱声,可是时间长了,镇关西很累,也火冒三丈冲鲁达发火,鲁达看见激将法成功,便说明是为了金翠莲父女而来,然后不容分说对镇关西的肚子就是一脚,镇关西趴在地上没起得来,之后鲁达又补了三拳,镇关西倒在地上一动不动,死了,鲁达看见之后很是害怕,于是回去后收拾行李走了,之后官府也通缉了他。就这件事而言,鲁达也就是之后的鲁智深,见义勇为,这点是我们应当学习的,可是他处理的的方法确实欠佳,他不由分说动起了手,并且还把人打死了,这点做的很不好,可是镇关西也欺人太甚,鲁智深太激动了。

  《水浒传》中前七十回主要写的是朝廷腐败,人们纷纷竖起义旗,去梁山入伙,有的是朝廷官员,比如说:双鞭呼延灼、急先锋索超等;还有的则是一些普通的人民群众,比如:浪里白条张顺、阮氏三雄等都是典型的代表,虽然人物们种种个性不一样,可是都有一个共同的性格——义。

  《水浒传》这本书是中国乃至世界文学史上的巨著,让我们读者受益匪浅,值得一看。

  篇33

  《水浒传》这本书对于人们来说并不陌生,而我在仔细读完后,认为有一些人物形象的细节,能够拿来好好琢磨。

  对于整本书,我认为其中最突出的形象是宋江。可是我并不是很看好这个人物本身,在我眼中,表面是一位优秀的领导者,并且有情有义,以“及时雨”形象贯彻人心,但我个人认为,他城府很深。

  为什么这么说?答案很简单,他的每一次帮忙都不无道理,看似为兄弟两肋插刀,事实上是为了自我的私利。他一心向着官府朝廷,以名利地位为重,他根本没有意识到当时的形势严峻,政治腐败,佞臣当道,此时为朝廷效力根本无力回天,只会搭入梁山一帮兄弟们的性命。再说直白点,他的“招安”一事其实等同于投降,而他所为梁山做的所有事,都仅仅只是为自我的未来奠基,让一百零八好汉为他效力。事实上,这些都是无用功。梁山最终的灭亡其实正是因为招安的决定,最终酿成大祸。

  有人说,宋江只是错了这一步,我认为并不是。宋江之所以执着于朝廷,是因为他的眼界不够,没有预测好将来的打算,相反,说明了迂腐的思想深入人心。并且我个人认为,他们之间,根本不可能有永久的领导者。因为在这个组织中,其实每个人的目标都不一样,有的是自愿上梁山,有的是被官府追逼无奈,才上梁山,有的甚至是被骗上梁山。所以从开始,就已经注定了惨败的结局。

  能够这么说,看完全本书,我觉得这本书除了在为我们展现一个个忠心侠胆的英雄好汉,更是在用一个杯具写时代。

  “赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦,农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇。”书中,就是这么写的,也确实是现实。此书很好地展现了北宋末年政治腐败,佞臣当道,民不聊生的社会现实。所以梁山的灭亡也在情理之中了,也正是证实了这一点。这本书总体来说,若是光从文学角度分析,是一部十分精彩的人物刻画作品,并且在用辞手法方面,巧妙绝伦;若从历史深层角度分析,作者更是借这本书展现了社会现实,细细读来字字泣血。

  篇34

  水浒传是浩瀚文海中的惊世之作,也是我最喜欢的一本书。这部小说的作者施耐庵,经过精炼的语言,描绘出一个个情节跌宕扣人心弦的故事;塑造出一个个有血有肉,栩栩如生的英雄。“替天行道”的大旗;出生入死的兄弟;誓死捍卫的忠义……充斥着这部巨著的字里行间的是:慷慨豪迈的英雄气,荡气回肠的壮士情。每个人物都是那么得值得品味:神机妙算的吴用;妙手回春的安道全;日行千里的戴宗;妙笔生花的萧让……可是最让我崇拜的还是在众多英雄中脱颖而出的武松。

  “武松打虎”“斗杀西门庆”“醉打蒋门神”这些都是家喻户晓,妇孺皆知的故事。从这些故事中,我们仿佛能够看到一个身躯凛凛,相貌堂堂,有着万夫难敌之勇的英雄就活生生地站在我们面前。在威彻山林的虎啸声中,武松赤手空拳打死了一只吊睛白额“大虫”;在高手如云的蒋家饭馆中,他用少林醉拳打得蒋门神跪地求饶;在人流众多的狮子楼上,他单枪匹马将西门庆打得七窍流血而亡。这可真是一个刚烈,勇猛,充满豪气与义气的英雄啊!

  除了刚烈与勇猛,他还是一个极有担当的铮铮硬汉。在家乡,好打抱不平的他杀了一个欺压百姓,横行乡里的大恶霸;在鸳鸯楼上,光明磊落的他杀死蒋门神后,毅然地写下了“杀人者,行者武松也”八个大字;在古庙内,他毅然决然地砍下了自我的左臂,而后单臂擒方腊。这可真是一个光明磊落,坦荡果断的英雄啊!

  武松更是一个内心宁静,拿得起,放得下的人。武松在梁山泊立下汗马功劳无数。招安后,北征辽国,剿灭田虎,南讨清溪,生擒方腊……更是功勋卓著,但在宋江班师回朝后,却拒回卞静京,心甘情愿在六和寺出家,成了水浒传中为数极少的善终者。

  武松一生跌宕起伏,轰轰烈烈,但追终归于平静。我们虽然不会有武松这般丰厚的阅历,可是如他一般光明磊落,内心坦荡,有担当,坚持一身浩然正气,确是我们能够做到也是应当做到的。

  篇35

  每个人都有自我独特的阅读历程与经验,我也不例外,就拿《水浒传》来说吧,我在不一样的年龄段就有不一样的感悟与心得。

  小的时候,我明白有《水浒传》这本书,但却连“浒”字都不会念;5、6岁的时候,我明白了鲁莽的张飞、武松打虎、鲁提辖拳打镇关西等;上小学了,母亲买来了精简版《水浒传》,我明白了宋公明大战连环马,吴用智取生辰纲等等的一些章节。到此刻,我已经是五年级的学生了,阅读本事,学习本事等都较以前提高了许多,此刻再去阅读读这本书,我又感悟出许多新的道理。

  之前,我对《水浒传》的感受就是一群武艺高强的人组成一个团队,劫富济贫,行侠仗义而所以名垂青史,但此刻,我懂得不单单是表面这些,更重要的是,我从中读出了一些他们的精神,读出了官场的黑暗,又读出了黑暗的社会与现代社会相比较,所以书读百遍其义自见,,多读一本书,就必须会悟出新的道理。

  拿个简单的例子来说,武松最终变成了废人,隐居于二龙山,其他梁山好汉都当了官,可能我小的时候会这样想:“这个武松也太傻了吧?好好的官不去当,还隐居?也太没意思了吧?”但我此刻改变了想法,认为武松是一个智人,他为什么不去当官呢?因为他明白官场的黑暗与残忍,在当时来看风险又很大。但宋江就是个反例,他很想当官,但树大招风,高俅他们看着心里很不平衡,所以把他给毒死了。现代社会的人,既要钱又要权,做梦都想当个大官,但他们很多人没有把人民群众的利益放在第一位,逐渐会被金钱与欲望拉进漩涡,终究都会害了自我。

  读一本书便会吸取其中的精髓,《水浒传》的好汉们劫富济贫、替天行道、为老百姓造福,这都是永永久远存在人们心中的可贵精神!

  学无止境,我的阅读历程也是如此,读一本好书,就相当于净化了自我的灵魂。在我阅读的道路上,只要有一本本经典好书为伴,那我的人生也必将随之升华!

  篇36

  一个能为朋友两肋插刀的英雄;一个见义勇为、打抱不平的好汉;一个力大无穷的勇人……鲁智深就是一个这样的人!看完了《水浒传》这本书,我才真正的领略到这位英雄的侠肝义胆!

  他是经略府的提辖官。官虽不大,可人却长得壮实、魁梧!他生得身长八尺、腰阔十围、面圆耳大、鼻直口方,腮边一部络腮胡须。头裹芝麻罗万字顶头巾,脑后两个太原府纽丝金环,上穿一领鹦哥绿丝战袍,腰系一条文武双股鸦青绦,足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。这几句话,就把这位大英雄的形象描述的栩栩如生!

  他爱替人打抱不平。正如书中那样:他因为看不惯镇关西对待金家父女的无礼,便故意去他的肉铺刁难,之后又因镇关西的一次顶嘴从而引发了两人的“战争”。鲁智深三拳打死了镇关西,这充分表现了他见义勇为、嫉恶如仇的人品!第一、二拳也许是因为他实在看可是去镇关西欺负人的表现,所以这两拳纯粹是为了金家父女和那些受过镇关西欺负的人打抱不平;可第三拳就完全是为了自我心中的正义感爆发了!

  因为他的三拳打死了镇关西——郑屠。因为要逃命,所以剃发为僧。可他却不守寺中规矩,一心向往寺外的安宁生活,所以依然私底下背着长老喝得酩酊大醉。因受不了寺内的吃斋念佛而偷偷跑下山去——大口喝酒吃肉!这充分说明了他向往自由,向往山下自由生活的心!

  因不守寺规,而被长老罚看守果园。又结识了一群小泼皮。因为野餐碰上乌鸦,泼皮们正准备搬梯上树掏鸟蛋,忽见鲁智深两手抱树,把柳树连根拔起!这不得不说明他力大神勇!

  做朋友最重要的就是一个“义”字,自从林冲吃了官司,他就多方打听,最终明白林冲会经过野猪林,之后又帮忙林冲安然无恙的被押送到地方!这不正说明了他为朋友两肋插刀吗?

  鲁智深的品质不正值得我们学习吗!

  篇37

  书是一座知识的大宝库,高乐基说过:“我觉得,当书本给我讲到闻所未闻,见所未见的人物,感情,思想和态度时,似乎是每一本书都在我面前打开了一扇窗户,让我看见一个不可思议的新世界。”读完《水浒传》后,一个崭新的世界呈此刻我的面前,书中不一样的人物让我明白了对父母要孝敬,对朋友要仗义,对恶势力要反抗。

  李逵孝母教育我。

  黑旋风李逵孝顺父母的行为值得我学习。

  他在接老母亲回梁山时,一路上问寒问暖对母亲的照顾是无微不至的。母亲渴了,他想尽办法为母亲找到不,可是母亲却被老虎给吃了,李逵将四只老虎全部杀死。

  相比之下,我又是怎样对待我的母亲的呢?母亲对我好时,我说她有点太烦了,有时说我两句,我说她太唠叨,更过分的我还和母亲顶嘴。李逵的性格十分的粗鲁,而我是生活在21世纪的礼貌人,但在孝顺母亲上我真该向他学习。

  智深仗义感动我。

  花和尚鲁智深为人豪爽,对待朋友能够说是十分的仗义,林冲被高俅陷害,高俅想至林冲于死地,让两个差人在半路上结果林冲的性命,鲁智深听说了以后,暗地里跟着这两个差人到了野猪林救了林冲。

  鲁智深仗义行为,让我明白了,对待朋友,就要像对待自我的亲人一样,有了困难,大家就一齐解决,从今以后,我像鲁智深那样视朋友如亲人。

  武松反恶告诉我。

  行者武松,应对恶势力,感于反抗,感于斗争,不屈不挠,自从武松帮忙施恩,夺回了快活林之后,蒋门神用钱上下打点,使得武松被捉起来押走了,在押往的过程中武松得知是张团练,张都监和蒋门神陷害了他,于是他回到鸳鸯楼,将三人杀死,出了口恶气。

  这是我从前所做不到的,应对社会上那些不正义的事,我只会屈服,不也与他们对抗。没有武松那种不屈不挠的精神,我向武松学习与社会上的不良现象斗争到底,为弘扬正义做一点自我的贡献。

  漫游书海,我懂得了许多做人的道理。让我们投入到书的怀抱,为我们的人生打开一扇窗。

  篇38

  《水浒装》,这是一本众人皆知的书了,它是中国四大名著之一。今年寒假,我重温了一遍。这本书主要讲了108位铁铮铮的好汉因受到小人陷害,陆续被逼上梁山起义,后归顺朝廷。帮忙朝廷平山贼,斩方腊、东征西讨,位大宋立下了汗马功劳;最终却遭遇奸臣高俅所害,没有战死的好汉也都被害死了。可是他们的英勇事迹却被人们永久歌颂与传扬。

  正可谓“初读好书,如获良友;重读好书,如逢故知。”每读一遍好书,内心都会有不一样的感受:读完这本书,我的脑里印下了两个字:“忠”、“义”。

  一个“忠”字就包含了对自我的国家、亲人、朋友的尽心竭力,鞠躬尽瘁。宋江在重重威逼利诱下,仍然只效忠于自我的国家,可谓是忠心耿耿;林冲是妻子在林冲被逼上梁山后,应对高俅之子的调戏,欺凌宁死不屈,最终上吊自杀。这,也是“忠”的表现。

  而“义”呢,也包含了很多资料。108个好汉为兄弟赴汤蹈火,两肋插刀,这就是“义”。为人民,为国家除暴安良,出生入死也是义。在108个英雄之中,我认为最能体现“义”的就是花和尚鲁智深了。他虽然生性鲁莽,经常为小事与他人发生冲突,可是他路见不平就拔“斧”相助的精神;令那些丧尽天良的恶人们闻风丧胆。他也有些野,一身鲁莽庄稼汉的习气,动不动就发火。遇事部分青红皂白,总是一说二打三骂,结果不是吃亏就是后悔;可是他却有着“富贵不能淫,贫困不能移,威武不能屈”的气概。最重要的是他有一种英雄气概,有一种为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点让我尤其感动。

  其实也不光是刚才提到的那些人,不管是古今中外,都有许多能表现出“忠”和“义”的人。

  俗话说:“小孩儿不让读水浒,读了学打架。”可我并不是这么认为的,这部书更多的是放映了当代的平民生活状态,并告诉人们忠义的精神,大家若是细细的品读水浒传,也必须会深深的陷入进去,有自我独特的体会的。

  篇39

  《水浒传》讲述了北宋末年,一群梁山好汉与当时腐朽无能政府之间的故事。

  《水浒传》塑造了一百零八位个性鲜明的好汉,耳熟能详的有及时雨宋江、豹子头林冲、花和尚鲁智深、行者武松……作者花费了很多的笔墨对人物进行了细节描述,透过这些细节,读者对他们的形象也能略知一二。

  比如鲁智深,他三拳打死镇关西后,为躲避官府缉拿,东躲西藏,逃到雁门县时,看到前面众人挤在一齐议论纷纷,可他还上前去与众人挤在一齐看那通缉榜单。由此可见他为人大胆冒失,做事没有一点打算。

  他在五台山出家之时,破戒下山喝酒,喝的半醉。本该受惩戒的他,甚至又打坏了山寺中的金刚,与严守清规的和尚构成了鲜明的比较——一个不寻常的“花和尚”形象便跃然于纸上。

  还有经典的武松打虎片段。武松上冈的时候,他看到了官家榜文,本想下冈子回酒家,但又怕店家耻笑——“我回去时,须吃他耻笑,不是好汉,难以转去。”于是他拿着梢棒、一步步硬上冈子,打死了大老虎。从那里,能够看出武松不仅仅是个了不起的打虎英雄,有时候还爱面子好逞强呢。

  打死老虎后,武松在阳谷县受赏一千贯钱铜钱,他没有自我收下,而是全分给了被杖限的猎户们。由此又可看出武松为人仗义善良。但当他得知西门庆和潘金莲一齐谋杀了哥哥时,他却不管不顾,追究到底,手刃仇人。这证明武松善恶分明,对待好人和坏人两种截然不一样的态度。

  《水浒传》中赞扬了起义将士的英雄气概,也评击了当时昏庸无能的政府。高毬只因踢得一脚好球,便被端王抬举至殿帅府太尉,高毬做了太尉别的不说,先公报私仇,意害林冲,可见当时官府无能让小人做了大官,却害了真正的好人!

  《水浒传》是当之无愧的名著,我们学生应当去阅读它、了解它、欣赏它!

  篇40

  《水浒传》是中国古代四大名著之一。他的作者是施耐庵。

  这本书主要写了北宋末年,朝廷黑暗,民不聊生,有一伙人在梁山泊替天行道,各路好汉纷纷响应,成了一百零八将的故事。这108人都是顶天立地的好汉,他们天不怕地不怕,做起事来干脆利落。鲁智深拳打镇关西、宋公明三打祝家庄、武都头醉打蒋门神等等,都是脍炙人口的名篇。让人读起来心生钦佩。有一首《好汉歌》这样唱道:。水里火里不回头哇。路见不平一声吼哇,该出手时就出手哇。风风火火闯九州,唱尽了108将的勇气,可是他们不光有勇,更有谋。

  在智取生辰纲时,晁盖和吴用定计是智则智取,力则力取。在黄泥冈上,七个人扮做卖枣子的客商,百胜扮做卖酒的。先喝了一桶酒给杨志看,又在另一桶酒中假装偷了几瓢饮,吴用拿药在瓢中,又舀了一瓢,百胜又把酒抢来倒在桶中,让杨志相信把送的人都麻醉了,劫走了生辰纲。这证明了吴用的神机妙算,事事有把握。在生活中,我们有许多时候还是要用到这个巧字,做事要有计划,不能像无头苍蝇一样乱做。有些事情我们不能一向“硬碰硬”地用一个思路,或许你换一个思路,难事就简单了。

  有一次和父亲打赌背《逍遥游》,我想一口气吃成胖子,一天背出来,抱着一本《庄子》死记硬背,背得我眼冒金星,头脑昏昏,还是没能背出,心里直埋怨庄子,心想虽有庄子,且不能背,吾独且奈何哉!之后我改变了策略,先熟读一段,理解意思后再背。第二天先温习这一段,熟读下一段,按照昨日的方法,滚动背诵,没几天《逍遥游》就被攻克了。同时,我还听别人吟诵,来把握它的韵律和节奏,这样我就能够出口成章了。

  从读《水浒传》这本书我体会到:当我们遇到困难和挑战时,我们要有理解挑战的勇气,更要有解决困难的智慧。

  水浒传读后感精选(41-50篇):

  篇41

  《水浒传》中所描绘的108位英雄好汉,虽说是以往盛极一时,可由于他们分别来自各种不一样的阶层,彼此上梁山的目的和动机也各有不一样,加上梁山的老大宋江期望能凭借梁山这股力气,作为和朝廷讨价还价的资本,以实现自我“升官发财,光宗耀祖”的人生追求。尽管梁山也有少许如李逵、阮氏三雄这样的贫苦农民出身的好汉,反对“招安”,期望能够有朝一日改朝换代,可由于没有掌握主要的领导权,起不了很大的作用。所以,被朝廷“招安”利用,最终落个“兔死狗烹”的杯具结局就可想而知了。

  宋江率梁山众好汉理解朝廷的招安后,为了表达忠心,竟然充当了镇压另一支农民武装——方腊农民起义军的急先锋,几经鏖战,可叹那一百零八位好汉,只余下27人随他班师回朝。即使这样,满以为从此能够论功行赏,向朝廷乞讨到个一官半职的宋江,尽管如愿得到了皇帝赏赐的官位,由于当权者担心他们“贼心不死”,有朝一日还会再度造反,以赏赐御酒为名,将他和吴用等主要头领毒杀。即使像卢俊仪这种地主豪绅出身的头领也不放过,也以赏赐“御膳”为名暗下水银以其中,使他因水银中毒而“溺水身亡”。

  尽管这本书的作者是站在封建地主阶级的立场上来写这本小说的。小说对宋江的招安,极尽美化渲染,对宋朝的主要当权者一力庇护,把一切职责都归咎于蔡京、童贯、高俅、杨戬这“四大奸臣”。我们从小说的字里行间,还是能看到封建统治的无能和罪恶。试想,如果没有皇帝的默许并充当这“四大奸臣”的后台,这四大奸臣何以能如此横行?我觉得,要想不再被“逼上梁山”,要想改变自我的生活命运,“招安”显然是没有出路的,仅有推翻那种腐朽的统治制度才是农民起义的唯一出路。

  篇42

  四大名著之一的水浒传,是我最爱的书之一。它讲述了一百零八位好汉从被逼上梁山落草为寇,到宋江招安,南征北战死伤无计,最终被奸人所害被毒酒赐死,剩下的也隐居了。

  其中我最喜欢的好汉是,宋江和林冲。宋江一门心思的正直为国,他为人友善,大气不拘小节。不计较李奎好赌,还借给他钱。虽说他有些唐僧一样的一根筋,但正直的心让我很佩服。林冲,是一个勇敢正直的人,他一而再再而三的选择去伏法律,但看到世道的黑暗之后他不再相信朝廷了。

  我觉得最好笑的好汉,必须是李逵了。他大大咧咧,做事不顾后果,但他重情重义。他到处闯祸,他做事不计后果不研究的习惯造成了他一次又一次的惹事,救宋江时别人都说,别伤人把官兵就好,但李逵一股脑往前杀。有种人挡杀人佛挡杀佛的感觉,但他重情重义为兄弟不顾一切的义气让我佩服。他的毛病也带来了后果。他在带老母亲回梁山时因为走小路,再去找水喝时老母亲因为瞎了所以被老虎吃了。李逵是万分后悔把老虎一窝全杀了。

  这本书最为人知的一个片段也就是武松打虎了。武松在景阳冈打虎,三碗可是岗。这都是大家熟悉的词语。武松是一个勇敢,应对困难无所畏惧的人。应对老虎很快站定,冷静应对。

  这本书最大的转折点,就是招安。自从宋江招安之后,这支队伍的性质发生了改变,从正义的反贼成了朝廷的正规军。但兄弟们也在一次一次的战争中死去。我一开始不理解为什么这么做,但了解宋江之后,我觉得这对于宋江来说这可能是一种固执的相信自我能够改变,其实所有人都明白官场黑暗。但宋江一味相信正道。但他这种信念是值得我们学习的。

  篇43

  我从小就喜欢看小说,尤其是对《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等书,很感兴趣,能够说是百看不厌。此刻就单讲《水浒传》。

  读完了水浒传,我认为这本书有三大好处。

  第一点,也是最引人入胜的一点,就是书中那一百单八将。人物虽称不上个个性格鲜明,但也每人都有自我的拿手绝活,例如浪里白条张顺水性奇佳、智多星吴用文武双全、还有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法,哪一个不是人中奇才?有人说《水浒传》里108将是勉强凑齐的,就是为了凑传说中的108星。可如果要是真这样写,那么不仅仅少了一份奇幻色彩,也丢失了一百单八将从天而降的好处,水浒传在人物塑造方面可谓是极品。

  第二点就是《水浒传》中对剧情的刻画描述。《水浒传》从九纹龙大闹史家村到一百单八将聚一堂,从宋江奉招破大辽到微宗皇帝梦游梁山伯,中间事情的繁琐,人物众多。可作者施耐庵在写作方面,能够说是游刃有余,由不得你不继续往下看。仿佛自我到了真实的故事中去了一般,真是让人叹服。

  第三点我要说的是《水浒传》对于历史的记述。我认为,这样一个类似于“神话”的故事,可对当时民不聊生、外敌入侵、军队战斗力下降的社会表现从一个特殊的角度进行了分析。大家想,如果国家太平、人民生活舒适;如果徽宗皇帝向唐明皇一样,那么怎样会有数万好汉奋勇起义?但有一点我不明白,宋江为什么不推翻宋朝,自我做皇帝。而要投降宋朝,做宋朝的奴才。不明白!不明白!看来,水浒传不止是一本有意思的小说,更是一本反映当时社会和机关腐败的历史书。

  《水浒传》里虽然有一些是虚构的,但这本书不仅仅能够联系现代的社会,还写出了古代机关的腐败。

  《水浒传》真是一本好书呀!

  篇44

  秋风打着旋的飘来,调皮的抓着几片叶子掠过。读罢《水浒传》这本书,我感受着微凉满怀。脸上似乎还带着意犹未尽,心中亦是思绪万千。

  犹记惊鸿照影来,那是一百零八梁山好汉齐聚一堂,山林青青,鼓声阵阵。“替天行道,忠义双全”八个大字闪烁着别样的光彩。伴随着众好汉的震喝声,一曲跌宕起伏,豪迈悲凉的英雄史诗奏响了。那一天,皇权受到了挑战。那一天,众好汉踌躇满志。那一天,独属于百姓的光彩尽皆绽放。那是何等的意气风发啊!可因为他们所处的时代,注定了这首史诗只能是一部悲歌。

  “赤日炎炎似火烧,野田禾苗半枯焦。农夫心中如汤煮,楼上王孙把扇摇”。白胜所吟的这段诗句道出了当时社会的万般无奈。“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”杜甫的这句诗的引用在此更是恰如其分。梁山好汉不满奸臣当道,他们抗争。不愿卑躬屈膝,他们战斗。“大河向东流,天上的星星参北斗”。一曲好汉歌,道出了滚滚长江东逝水的豪情。他们像水,狂风暴雨之后,天晴雨歇,仅有那路边的小水洼证明他们以往来过。

  梁山好汉是不幸的。他们生活在那个乌云遍地、戾气横生的时代。百姓苦不堪言,看不到一点期望。这让我不禁想起了我们此刻所处的新中国,与其相比是多么的完美快乐啊。而这一切,都是那些拥有水浒精神的革命先辈为我们拼搏出来的。他们用自我的热血为我们指引着前进的方向。

  梦游梁山泊,众好汉的吃酒声与大笑声似乎还是不绝于耳。我如雾里看花的感受这一切。突然,笑声停止了,酒碗也放了下来,只听见那太监尖锐的读昭声在忠义堂中回荡着。我朦胧的望着,望着各位好汉。各好汉的脸上皆是怒色与愤慨,高高扬起的拳头拿起又放下,最终颓然的散开了。我明白,他们妥协了。

  “大河向东流,天上的星星参北斗……路见不平一声吼,该出手时就出手,风风火火闯九州……”每当翻开《水浒传》刘欢那高亢激昂的歌声,总会在我耳边久久回响,回响……

  篇45

  《水浒传》想必大家都很熟悉,对,这本书就是我国的四大名著之一。并且还是我们教师推荐给我们的。

  里面讲的是以宋江为首的一百零八人在山东梁山泊聚义的故事。结果,梁山好汉在征讨方腊一战中,起义军伤亡惨重。最终只剩下20多人,起义军势单力薄,但朝廷仍旧没有放过这些幸存者。在封官赏爵后不久,就对他们下了毒手。用酒毒死了宋江,用水银毒死了卢俊义,吴用、花容也在宋江坟前上吊自杀。一场轰轰烈烈的农民起义,就你这样令人唏嘘的结局结束了。

  里面的主要人物有——及时雨宋江、青面兽杨志、花和尚鲁智深,豹子头林冲、托塔天王晁盖,黑旋风李逵、智多星吴用、行者武松、小旋风柴进、九纹龙史进、金麒麟卢俊义、小颖广花荣……中途宋江在梁山宣布天罡36星,地煞72将。

  那里面有一个故事场景最让我难忘。那就是《武松醉打蒋门神》讲的是武松在监狱里面碰到一个叫施恩的人。因为一个自称蒋门神的霸主夺了施恩的快活林,施恩每一天给武松送饭,就是为了让武松为自我报仇。而武松在快活林的一家酒店里碰见了蒋门神,因为武松喝的酒越多,打的力气就越大,所以就让酒保上了几碗酒,正喝着,武松见蒋门神从他身旁走过,就先把两个拳头去蒋门神的脸上虚影一影。忽地转身便走蒋门神大怒,抢将来,被武松一脚踢起,踢中蒋门神的小腹上。双手按了便蹲下去,那只右脚早踢起,直飞在蒋门神的额角上,踢着正中,望后便倒,武松追入一步,踏住胸脯,提起拳头,往蒋门神脸上便打,打得蒋门神跪地求饶。武松喝到:“要想饶你性命只要依我三件事。”刚说完蒋门神就回答道:“别说三件就是三百件我也依”武松说道:“1、向施恩道歉。2、把快活林还给施恩。3、立刻滚出快活林。”

  这本书给我的印象十分深,如果你也想看一下《水浒传》的资料。那就赶快去买一本来看一看吧。

  篇46

  《水浒传》与《红楼梦》《西游记》《三国演义》齐名,合称四大名著,其中《水浒传》出自施耐庵之手。

  《水浒传》里有许多英雄,比如:宋江、卢俊义、吴用、公孙胜、关胜、林冲、段景住。但他们有个共同的特点——忠义。

  我最喜欢宋江,因为他十分忠义。每次打仗都照顾他们,对朋友十分忠诚,做事十分仔细,死后怕李逵造反便和李逵一齐死。关于他的故事有,宋江楼头题反诗,宋江雪恨受天书,宋江三败高太尉。其中我最喜欢宋江三败高太尉,那里面写了因为种种原因招安未成,于是,高俅起兵去打宋江,第一次打的时候,就损失两将了。这时宋徽宗又想招安,却因高俅在上头做了手脚没招安成。这时有一个叫叶春的人给高俅一张海鱼秋战船图纸,等到入冬时已有几十只船了,可梁山水军个个都是水中蛟龙,并且船的弩台太高打不着小船,并且张顺还将船底凿漏,活捉了高俅。

  其中我最厌恶李逵,因为他十分鲁莽,就是这个习惯所以以往脑袋还差点掉了。那次先是在东京看花灯时让李逵看门。可是,李逵见到了东京还不能理解,为什么让我们看啊?正撇了一肚子气,这时杨太尉正好来找皇上。这时李逵说也不说声,就拿起椅子向杨太尉砸去,这时宋江等人来了,见李逵行凶,就把李逵拉走了,可是李逵在路上还见人就打,这时李逵还没有到,宋江让燕青等李逵自我先回梁山去了。燕青、李逵两个人一路回梁山,中途在一个人的口中得知宋江抢了那人的女儿。回到梁山,李逵先砍倒了杏黄旗,把“替天行道”的旗撕得粉碎。宋江问:“你要干什么?”燕青将路上的事情说了遍,宋江就与李逵赌,还签了军令状,可最终刘太公一看,不是这个人啊。回到山寨,李逵按照燕青教他的负荆请罪,宋江还是不肯,非让李逵杀了那个假宋江才行。李逵听了很高兴,把刘太公救出来,把两个贼人的头颅给宋江,才免了砍头的约定。

  《水浒传》的故事很精彩,有些段落我看了好几遍,以后我还会再看的。

  篇47

  恍惚中,我看见一个壮汉坐在一块大石头上,衣着像古人,手里拿着一根铁棍,像是搞服装秀的。我问他是不是搞服装秀的,他没有回答。

  突然,我听到一阵低吼,立刻后退了几步,只见一只斑纹吊睛猛虎从树丛后面向那壮汉扑来!那壮汉立刻一闪,躲过这一扑。之后,那老虎往后一掀,掀起壮汉所在的大石头,尾巴一扫,仍然没有碰到那壮汉。紧之后,壮汉的铁棍向老虎打去,却打到了树上,断成两半。壮汉急了,直接骑到老虎背上,碗大的拳头像雨点一般落在老虎的头上、脸上,最终,老虎不动了。最终我认出他了,他就是大名鼎鼎的武松!

  武松从老虎背上下来,一脚把老虎路踢得眼睛、鼻子、嘴巴都流出血来,老虎再也动弹不得。之后,武松向我走来,目露凶光,我害怕地揉揉眼睛,眼前的武松消失了,摆在我面前的是一本敞开的书——《水浒传》。

  《水浒传》是明朝的施耐庵写的,讲的是北宋时期奸臣遍布,很多人遭受奸臣高俅的陷害,落草为寇,渐渐构成了梁山一百零八好汉的大聚义。可是,好景不长,这一群人被朝廷安排征战反贼方腊,纷纷战死沙场,仅有二十五人活到了最终。

  我觉得,北宋时期奸臣当道,英雄无用武之地,林冲武艺高强,人又谦和,却被高俅骗入白虎节堂,判了重罪。宋江酒后写了一首诗,黄文炳说它是反诗,于是宋江被打入死牢,梁山好汉把他救了出来。这些人都有相同怀才不遇的经历,才会一齐落草为寇,而此刻,只要有才华的人就会崭露头角,例如,心怀天下的能够当总统,喜欢天文的能够当天文学家,写作好的能够当作家……我们真是遇到了一个好时代!

  《水浒传》既是好汉们的赞歌,也是好汉们的悲歌,为什么是赞歌呢,因为他们行侠仗义,兄弟情深。为什么是悲歌呢,因为他们一百零八人都以杯具收场。我期望《水浒传》这样的故事不要在现实中发生。

  篇48

  “古宫檀父,来朝走马。率西水浒,至于旗下。”水浒一词源于《诗经》,有“在野”的之意,而正是这“在野”的一百单八将,却在水泊梁山干出了一番惊天动地的事业。

  《水浒传》是悲壮的农民起义史诗,是激昂的英雄主义赞歌。这本书主要详细地讲述了梁山好汉的长大直到招安的全过程,集中赞美了宋江等人的重情重义,讽刺了朝廷的愚昧无知,陷害忠良。合上书,一个个英雄好汉浮此刻我眼前。

  “天魁星”呼保义宋江。

  “凤翅高奎攒金宝,浑金甲密砌龙鳞。锦征袍花朵阳春,锟铻剑膘悬光喷。”宋江是郓城县人,他为人仗义疏财,言而有信,人称“及时雨”。他经历曲折后在梁山泊当了寨主。他替天行道,不畏权贵,最终理解了招安的命运,讨方腊,征大辽,为宋朝立下屡屡战功,组后却不幸被药酒毒害。有人说他不是真正革命,而我却认为这正是宋江的伟大之处,虽受了朝廷的迫害,仍报效祖国,这便是为国尽忠,于家尽孝的宋公明。

  “天机星”“智多星”吴用。

  “白道服皂罗沿襈,紫丝绦碧玉钩环。手中羽扇动天关,头上纶巾微岸。”吴用,原是一所私塾的教书人,常以“加亮“自喻。之后,他智取生辰纲,火烧大名府,他一身屡出奇谋,辅佐宋江,让宋江大小战役无不凯旋而归。只是那羽毛扇一摆,纵是千军万马也只经他调兵遣将,即可残退而归。吴用便是这样有勇有谋之士,这便是通三经五略,足智多谋的吴学究。

  梁山好汉无穷计,有精通箭法的花荣,有鲁莽野性的李逵。他们个个有情有义,形同兄弟一般。合上书,我感慨万分,在当今社会上,人人之间冷漠相待,再也没有了梁山好汉的友情,且莫说亲如兄弟,至少也要有那份朋友之间的情怀。在班级、同学之间,我们应当更好的团结一心,取长补短,共同提高,才能欢乐长大;在生活中,如果人人都互相信任,便能创造出完美的世界,构建成功的人生。

  篇49

  梁山泊的一百零八将,个个是英雄,个个是好汉,个个充满义气,他们的情谊,是谁也不能拆散、分裂的。这就是施耐庵写的《水浒传》。

  水浒传这本书主要写了腐败的官吏们欺压百姓,人民叫苦不迭,以宋江等人为首的一百零八的好汉齐聚梁山泊,拯救百姓,消灭叛军,但最终被小人谋害的故事。这本书描述了许多栩栩如生的人物:及时雨宋江、黑旋风李逵、智多星吴用、豹子头林冲……他们有的神机妙算、智慧超群,有的攻无不克、鲁莽冲动,有的仗义疏财、公平公正,可是他们都有一个特点——讲义气。

  他们的一齐可不像我们,有时候兄弟作业不会做,第一时间帮忙,而梁山泊的好汉们之间的义气,就算付出生命的代价,也要帮忙兄弟。例如宋江被打入死牢,在执行死刑那天,李逵手持双斧杀了数十人,把宋江从鬼门关里拉了回来,自我却受了伤。还有一次宋江被清风寨正知寨刘高逮住了,当时身为副知寨的花容不顾生命和官职,救了宋江。

  《水浒传》中能学习的有很多,机智勇敢、忠心耿耿、知错就改等等。可我认为,最要学的,是梁山好汉的那种义气。我们不需要想梁山好汉那样为兄弟、朋友付出生命,也无需在考试时给别人抄答案,我们只要在别人有困难、需要帮忙时帮忙他,讲义气这件事其实很小,例如在同学生病时,帮他送去作业;朋友碰到了难题,为他耐心讲解;下雨时,有人没带伞,和他一齐用伞……

  不止梁山好汉,“义”在中华民族的历史上也很常见,抗日期间,我们中国出了多少讲义气胜过生命的子女呀!狼牙山五壮士,为了掩护大部队转移,英勇跳崖;杨靖宇,孤身战斗,忍着饥饿,顶着寒风,最终牺牲,敌人剖开他的胃,发现他的胃被饿得变形,里面仅有棉絮和草根;赵一曼,忍受酷刑,坚决不出卖组织。这是多么令人惊叹的义气呀!

  我们是中华民族的后代,我们是炎黄的子孙,我们要继承上一代这种讲义气的精神。《水浒传》这本书不仅仅是一本小说,还是一本记录梁山好汉的义气传,期望我们能把这种精神传承下去。

  篇50

  《水浒传》是我国四大名著之一,是明朝的施耐庵和罗贯中合作的一部巨作。书中的故事反映了宋王朝的黑暗,同时也创造出了许多的英雄人物,比如“青面兽”杨志、“花和尚”鲁智深、“行者”武松等等。其中,我最喜欢的就是“花和尚”鲁智深。

  “花和尚”鲁智深见义勇为,很仗义,还乐于助人。他曾在渭州地界仗义地救了金翠莲,然后,鲁智深听了金翠莲他们的描述,就猜出是郑屠干的。他和朋友凑了些钱财给父女二人,让他们拿路费回东京老家去。之后,鲁智深想出一个妙计对付郑屠。第二天一早,鲁智深就到郑屠的肉铺店去,说是随相公的命令,要十斤精肉,肥肉、软骨都切成臊子。两人讲着讲着,鲁智深就火了起来,一拍桌子,把包好的臊子直接扔了出去,然后两个就开始打起来。鲁智深一个不细心三拳把郑屠打死了,他怕被揭发,一溜烟逃走了。

  鲁智深还很聪明,力大无穷。他逃到东京的一所庙宇当和尚,当时他在掌管菜园子,不料碰上几个泼皮,被泼皮们暗算。

  一天,泼皮们去菜园向鲁智深赠水果和肉,他们走到鲁智深的面前,便下跪在地,双手偷偷地伸出,想把鲁智深的双腿抬起。鲁智深转了转眼珠子,想了想,就把他们的诡计给识破了。鲁智深把两个领头的泼皮一脚踢到粪坑里。从那以后,众泼皮都买些东西过来讨好鲁智深。宴会开始了,树上的乌鸦一向在叫,很烦人。鲁智深便撸起袖子,将这颗柳树连根带泥地拔出来,在空中转了几圈,吓得乌鸦母亲急忙带着小孩飞走。

  这几个故事,让我觉得鲁智深不但力大无穷,并且是一个见义勇为、乐于助人的英雄。我也要向鲁智深学习,学习他见义勇为、乐于助人的精神。

  读了这本书,我了解了古代的历史,了解了《水浒传》英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这是一本耐人寻味的书。

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