赖布衣风水学详解（一）：
赖布衣于宋朝徽宗年间出生于世，黄发时就聪明好学。渐渐博览群书，九岁时中了秀才。他的父亲是有名的地理风水师，在父亲的影响下，赖布衣在潜移默化中对风水也有些兴趣。
赖布衣是个少年郎的时候，他已经苦读诗书数十载，在诗书的熏陶下，他的性情温和且乐于助人，邻居遇到困难的时候，他总是进取给予帮忙，为乡亲邻里尽心尽力。
他的国师之位
在很早以前，他的父亲在看相是预言，将来他将辉煌腾到达国师的官位。可是赖布衣对追名逐利毫无野心，虽有参加了当时科举，却并未高中，他的国师之位是如何得来的呢？
原先，在当年的科举考试中，赖布衣因为救过一位叫刘仲远的人而耽误了自我的考试，之后刘仲远一举夺得状元之位，为了报答救命之恩，刘仲远向皇帝举荐赖布衣为国师，赖布衣也就间接得到了皇上的肯定与重用。
"树大招风"这句话在何时何地都行得通，朝中官员嫉妒他得到皇上赏识于重用，秦桧最看他不顺眼。赖布衣与秦桧很多看法不一样，发生许多争执，加上秦桧当时在朝中的势力很强，赖布衣受到排挤，还被暗中刺杀。最终，他厌倦了官场斗争远离朝廷，回到了民间，把一腔情怀寄托在了山山水水之中。
详解他其中的一个选穴故事
赖布衣开始了他的游历生涯。一日，赖布衣游历到一个小镇上，由于路途颠簸显得风尘仆仆。遇到一位农夫，老农好心肠答应供他一晚住宿。正值小镇的雨夜，赖布衣把行装整理妥当，老农也把农务打点清楚，两人聊起天来。老农说家里的老父刚过世，过几日下葬。赖布衣便开口询问是否已经找到好穴位，若没有，能够给老父在山间寻一好穴。老农并不知面前这位是小有名气的风水大师，家里最会看风水的舅舅已经给他的父亲看好了穴，于是老农回绝赖布衣。但老农答应明日天气晴朗，带赖布衣看看已定好的穴位。
赖布衣在农民家里休息了一晚，第二天与老农上山。老农指了指他的舅舅看好的墓穴，舅舅是那个小镇唯一会看穴的人，老农天然相信舅舅。而赖布衣到了地方却皱眉头，此地为凶，已有物占此地断不能再与之争夺，否则必有绝户之报。
赖布衣为人正直，对老农如实相告。同时对老农表达了若是换地，将另找好穴作为收留一夜的报答。可老农民不讲究，他相信自我的舅舅，不相信赖布衣。舅舅说这是状元之宝地，葬在此处老父亲会庇佑后人。赖布衣留宿一晚，甚觉叨扰，见老农不信，便与老农告辞，他明白改变不了老农，便留下一声叹息而去。老农当晚做了一个梦，梦里一个黑衣人对他说：“我明白你要用这块地，能否留一日给我等移个落脚之地，便可报子孙后代平安。”老农偏信这是块人人都争的宝地，便拒绝。“我这已定好日子，不可改期。”
黑衣人也不是善茬，见老农态度强硬，说："既然你灭我九族，那么我要你绝户。"老农醒后不以为意，便挖土开工。动土到一半，洞穴中爬出数十条黑色大蟒，老农虽惊慌也不至于失措，放了把大火把蛇烧死。老农按时间安葬了父亲，而后日子平静，老农渐渐忘记了赖布衣。之后老农的小儿子出生，虽然有舌头时不时吐出来的缺陷，但好在聪明，在科举中节节高升。老农开始相信以往那块地是状元宝地，感慨老父亲庇护，相信儿子的舌头只是老天的劫难。儿子十八岁时高中状元，于京城面圣。皇帝对新科状元赞叹有加，偏偏状元在大殿上管不住自我的舌头，又似蛇一般吐了出来。皇帝以为大不敬，龙颜大怒，下令诛九族。直到大难临头，老农才想起来赖布衣当年说过的话后悔不已。
关于他的传奇犹如繁星一般数不尽了，所以也就不一一列入，今日讲关于他的传奇一生，只是想给大家介绍一下，真实存在的一个易学教师，他被后人膜拜天然也是有很多正确的学术原理值得后人去借鉴学习的的。经过他的故事我们懂得，人要有大爱无私的精神，懂得运用自我所学所长去帮忙更多人，不管你的帮忙或推波助澜对方是否真的欣然理解，至少你懂得大爱无私，也就问心无愧。社会需要更多的这样大爱之人，这就是一种无形中的广结善缘，有时你的小善之举却能间接福荫自我和后代子孙。
赖布衣风水学详解（二）：
赖布衣风水故事之绝户之地
有一天他游历到了一农户家里，刚好农户家里的父亲死了，那时下着倾盒大雨，布衣问是否已找到幕穴，主家回答其舅会断风水已找好地方，布衣为报答其收留之恩就着主家带其到墓穴去看，到了地方，赖布衣说此穴不能葬，此乃绝户之地，老农说这是状元之宝地，老农不相信他，准备第二天开挖。晚上老农做了个梦，一个身穿黑衣，满身腥味的人来到他面前说，他明白老农要用那块地，他也不奢求什么，期望老农再给一天时间他搬家。老农不予理会，说时间都定好了，不能更改。黑衣人说好，你要灭我九族，我也要灭你九族。第二天一切照序，老农带了些人上山挖穴，挖到一半，有好多蛇跑出来，天阿蛇太多了，一条一条往夕卜爬，老农看那么多蛇就下令放火烧，最终蛇都在大火中哀嚎。按时间老爷子安葬了。过一年老农得一子，聪明，机灵，唯一不足的是小孩的舌头像蛇信一样，时不时要例出舌头来，一路顺风，十八岁考了状元进京面圣，皇帝一看他对自我例舌头，当下大努，要殊他九族。
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有一次，赖布衣跋山涉水，在山上寻得了一大吉龙穴后，他定好山向之后正要准备下山去。这时，忽然听到山下传来一阵阵号乐声，明白是有人要来这座山下葬。
于是，远远地停下来隐身山林，站在一旁观望，好奇地等待着，就是要看看他们到底会选择什么样的地方安葬。那家人原先请的风水先生所选的地方应当就在这座山上，是在赖公所选穴场上头很远的地方，那个地方很高，都快到了山顶的某一个地方，其实，那个地方根本没有穴，在赖布衣看来根本就是大凶之地，不由地为主家捏一把汗。正当主家的棺材抬到了半山腰时，天空突然下起了大雨，山地泥多路滑，此时要抬棺木上山，就变得十分的困难了。
最终没办法，主家只好临时，决定就在这个半山腰随便找个地下葬，赖公吃了一惊，因为那个地方恰好就是赖公所点的穴位。于是大家就忙开来，开井下葬，也许一切都只是碰巧吧！当时也只能这么想，接下来赖公就是想明白，这个主家会定什么样的方向呢？这时，只见主家随意拿起一根抬棺材的木棍，把它竖立了起来，然后就这么让木棍它自我随意倒下去，然后就以木棍所倒下去的这个山向葬了下去，顺着这个方向立了碑。
这样，赖公就觉的更奇怪了，因为此地不管是大地穴位，还是墓地的山向，都是和赖公所堪定的一模一样。世上怎样可能有这么巧的事情呢？
于是赖公就现身出来，详细地询问起大家来，该下葬者是何许人也？结果发现，此主家原先是当地为人极好的大善人，在当地做过很多好事善事，积了不少阴德，难怪能葬到此处，并且能葬对……
赖公不由地长叹了一声，看来一切都是天意。正应验了一句古话：”福人居福地“啊，人做事天在看，一切上天自有定数也。
净空大师曾说过：福人居福地，福地福人居。人不能没有福报，必须要修福，修福必须要懂得改过、忏悔，业障忏除了，福报就能现前。人有福，我们居住的地方就有福，所以说是福人居福地。
雅浩记得赖布衣曾说过：”几回欲给人插葬，可恨纷纷福者稀；福地原先葬福人，若非积善者相系；山川神祈常看守，不易轻易现其形“.真龙大穴是有神灵护佑的，没有福气的人是不能轻易见到的，说明山川灵地是天定有主的，赖公告诫后人们要懂得培福，表达的也正是这个意思！
在古代有着很多的风水大师，那个时候其实风水就已经很流行了，在此刻人们都会注意风水知识，可是有的时候还是会觉得不可信，不靠谱，都已经几千年的文化了，还是注意一下比较好。
赖布衣风水学详解（三）：
过去有这么一个故事，说是北宋末期，京都沦陷，宋徽宗赵佶被俘，群臣忍辱负重，百姓流离失所，纷纷举家南迁至杭州再次定都，自此北方彻底沦陷。
天然，一些奇人异士也是义愤填膺，无奈之下随大军南迁。但这其中就有一位很有心机的风水先生，叫赖布衣，此人那可是非同小可啊，赖布衣，曾任国师之职，后受奸臣秦桧陷害，长期处于流落生涯中。
赖布衣的足迹几乎踏遍祖国大地，凭着精湛的堪舆理论与技术，一路怜贫救苦，助弱抗强，留下了许多神话般的传说，“风水大师”的名声不胫而走。
传说赖布衣所著《青乌序》刚刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走，经一百多年后传给了刘伯温，刘伯温凭它辅佐朱元璋成就了帝业。
这赖布衣随大军南下的时候，为不给金人在北方留下富饶的资产，就动用了一些风水法术。他自北方苦寒之地开始，手持一根钢钎，自北向南开始了他的赶风水之旅。凡经过好风水之处他便将其破之或移位，以求此处之灵气向南而行。
经历了千辛万苦数年跋涉后，最之后到了桃林。
他登临西山向东一看，令他惊讶不已，北方竟然还有如此的好风水，就看这座小镇依山面水，一条水带蜿蜒过街，村民生活一派祥和之气，宛如世外桃源。
这心里啧啧称奇之际，都无法停止他对金人的仇恨，他依然坚定的走进小镇最具灵异之处欲将其破之。
赖布衣一身破衫手持钢钎一脸的凝重走到了镇子里，四处观察之际，一路遇到朴实憨厚的村民纷纷邀其到家中喝口水再走，还有要送他衣服的，还有要给他煮鸡蛋带着的等等，一走过来赖布衣心想这真是人杰地灵之处，百姓也这么淳朴善良，这让他有点动摇了破此处风水之决心。
正纠结之际，他此时走过一户农家，见其家中女主人满脸愁容，正坐在家院中唉声叹气，赖布衣就上前问道：“贵人为何惆怅啊？”
这女主人说道：“家中猪圈天天朝外面长石蛋子，天天出猪圈都出不完，天天累死人了。你说这不都奇怪了么，谁各家能这样啊，都怨孩特爹，明明白这嗨子以前就会冒石蛋子，还非得把猪圈盖搁这，这小孩爹都去宁波打工了，俺一个妇道人家，还得带小孩，天天都给这个猪圈烦死了”，赖布衣一看这情形，心生怜悯，就向这女主人慷慨献力，主动要求帮着出猪圈，女主人一看那怎样好意思啊，连忙端茶倒水，一番客气。
赖布衣哪里是个口若悬河之人，说干就干，他拿起铁锨走进猪圈，一看，不得了了，原先这个小镇的风水眼在那里，他急忙用铁锨三下五除二的把上头的猪粪铲掉，发现猪粪下头竟然真的有刚长出来的金色的大小不一、形状各异石蛋子。
据古时传说，地下冒金色石子此乃龙脉所在，此处必出帝王宰相之人。赖布衣激动之际，铁锨换钢钎，就猛地向下插了进去，有三尺有余，还没来得及拔出来，这女主人就急忙跑过来喊道：“你不用铁锨用钢钎干什么？”
赖布衣一看，要露馅，就扯了个谎，他对女主人说：“我本是一个风水先生，你家猪圈里底下有妖精，这地下往外面长石子，会对你家人不好”，女主人一听还挺害怕你的，就说：“那先生您看怎样把这妖赶跑你就怎样做吧，俺去给你倒碗水喝”，这赖布衣心里就不是个滋味，总感觉干了坏事还被人讨好，不像正人君子了，想着想着，女主人就到了脸前，赖布衣喝口水，道了个谢，女主人说：“晌午白走了俺去做饭，就搁这吃饭吧”，赖布衣连忙不敢当，这心里更是过意不去了，钢钎刚插进去一点，可怎样办哦，赖布衣此时已经不能痛下杀手了，就“哎”了一声，就把刚插进去的钢钎拔了出来，这一下可不得了，就看钢钎所插之处血如泉涌，不一会就染红了整个猪圈，女主人也是大惊失色，赖布衣一瞧大事不好，此地下方灵物非给触怒了不可，说时迟那时快，突然就开始地动山摇，山崩地裂，一阵轰隆隆的声音从地下崩裂而出，就看四周人家，妇女、儿童惊叫奔走，鸡、鸭、猪、鹅四处乱窜，驴、马、牛、羊到处奔跑。
赖布衣此时后悔莫及啊，急忙搀扶着此家女主人跑到大路上，不一会声音没有了，地也停止晃动了，赖布衣一脸的歉意对女主人说道：“你家猪圈下头的妖精已经被赶跑了，这猪圈以后不会再有石子长出来了”，女主人感激不尽连连道谢。
其实，赖布衣受到那里百姓的淳朴善良感动而手下留情，但也致使地下灵物受了点皮肉伤，所以地下灵物挪动身躯之际导致了地震罢了。
赖布衣离开此户人家之后，并没有急着离开桃林，他围着桃林四处转悠了一番，烧了几道符纸，又在西河水里倒了灵丹妙药，期望能治愈这只受伤的灵兽。
但经历近千年，这只灵兽的伤依然会偶尔发作，疼的时候就会挪动一下身躯，所以桃林偶尔也会有点小地震，就是此灵兽挪动身躯导致的。
赖布衣风水学详解（四）：
赖布衣是江西定南风岗村人，父亲赖澄山，是江西有名的地理师。赖布衣数十年在广东沿海一带“寻龙探穴”，人称“堪舆大侠赖布衣”。当时广东各县名门大族，多请赖大师“看风水”，择吉地殓葬其祖，关于他的身世，有一个趣味的传说。
据说赖布衣十一岁时，其祖父去世，其父赖澄山奔丧之际，曾对赖布衣说：“你可要用心读书，他日你祖父葬得好山，借风水之助，你定能有所造就。”
赖澄山守孝七七四十九日，遂离家而去，追龙寻脉，沿九峰山直达广东北部。九峰山是广东北部龙脉起点，也为世人视作南蛮之地，少有地理师来此。赖澄山沿九峰山直到粤北乐平，只见这儿山清水秀，草繁木茂，天地浩然，他深信这附近必有宝地。他翻山越岭，涉涧过沟，追寻龙脉。一天，一阵狂风骤雨，来势猛烈，他慌不择路，急急奔入附近山洞中，但衣服已被雨水淋透。
赖澄山正欲脱衣收拾，只见一只象鹰一般大的鸠鸟，自北飞来，在对面山洼间消失了影子。他实在有些奇怪，哪有如此身长二丈、翅阔八九尺的斑鸠？不禁心内暗惊“莫非这斑鸠已成精了不成？
雨停之后，赖澄山疾步走向对面山洼。谁明白，走了过去，不但不见有什么山洞大树能够藏匿那只大鸠鸟，就是它的迹影，也寻不到。正在觉得奇怪，忽然抬头一看，便即恍然大悟。
原先这山形十足地象一只大斑鸠。只见此山前面尖而短，后面瘦且稍长，中间肥起，活象一个蛋似的，两旁各突出一块尖地，形似鸟翼，简直活脱脱的一只斑鸠形状。且后面连接丰江，前面乃一片秀田，恰似一幅“斑鸠落田阳”的景象，实在是地形灵气幻化，是风水构成的好地方。
赖澄山仔细推测，发觉如在此地埋葬先人，三年后必可出一宰相、一太师，并陆续将出‘一斗’芝麻的状元。这一斗芝麻有数万粒，此山堪称百世不衰。赖澄山琢磨端详间，天色已渐昏暗，正欲下山之际，忽见一轮明月自东方升起，正照着那“斑鸠落田阳”的山穴。见此他不觉叹道：“唉，原先这穴地正是犯师地。“
风水之道有所谓“犯师地”的说法，即举凡山中有穴地洞府，如果向正东方日月来源，那这座山便是最先感受到日月的精华，这样的地穴就叫犯师地。因为如将先祖遗骸葬下此山，那这家必发，但那经手点葬的人，却必定在三年之内发生不幸，重者夭亡，轻者也会成为残废之身。
赖澄山虽然明知此地是“犯师地”，但心下寻思：到处寻龙觅穴，为的是自我的父亲，既然寻得这座难得的好山，虽属犯师之地，但如果老父葬下，自我儿子即可发迹，虽对自我不利，但儿孙能够显贵，为赖家增光，自我也可含笑九泉了。所以，他决定将父亲葬于此处。
赖澄山回家后见了儿子赖布衣，对他说：“凤岗，你父现已寻点一处好穴，这座山就叫”斑鸠落田阳“，你祖父葬后三年，赖家必须会发迹。”赖布衣当时对于风水之学尚属陌生，不知个中奥妙，对此十分愕然。
赖澄山没有向赖布衣说明犯师地这一点，因为布衣那时才仅有十一二岁，要是点破，怕他不肯让祖父葬在那里，并且，做父亲的也不忍心让儿子幼年丧父，令其心理蒙上阴影。此时的赖布衣仅有将信将疑，点头称是，心中却仍不信这所谓的风水奥妙。
时间飞逝，五年弹指过去，赖布衣这时已经十七岁，在一次乡试中，竟然得中举人。赖澄山不禁暗喜，心想此时大可放心下葬了。因布衣已经自立，不用担忧，何况三年之后便是秋闱试期，今年下葬刚好贴合“斑鸠落田阳”佳穴应发之期。
于是，择定吉日，叫家人及布衣，将他父亲的骨骸掘起，买齐香烛纸帛，偕同家仆，一齐去往乐平。抵达乐平，澄山便指点各人一同登山去。走到山顶结穴的地方，拉正了子午线，就要将棺椁葬下，但出人意料的是，正在下葬时，其中一个仆人内急，跑在后山地方撒尿去了。赖澄山此时已来不及制止，只得徒然长叹：“真是天意！真是天意！”
原先所点穴处正在斑鸠的颈部，下葬之时，是待斑鸠静默时才进行的。谁想仆人在后山地方撒尿，无异惊醒斑鸠，且尿为污秽之物，一经射下，斑鸠即醒而向天高飞。说也称奇，在仆人撒尿之后，即见全山震动，忽见飞沙走石。赖澄山急命各人伏地，狂风暴雨随之而来，足有半个多时辰才停止。赖澄山急命个人收拾物件，垂头丧气下山回到江西老家。
回家后，布衣见父亲整日愁眉苦脸，便询问原因。赖澄山叹道：“凤岗，这次点葬斑鸠落田阳，功亏一篑，没料到下葬之时因仆人撒尿而将斑鸠惊醒，于是此山便失去不少灵气，
原本此山葬后三年可出一状元、太师，现经此一变，灵气损半，状元固不可出，连太师也难以出了。我看这山，将来顶多也只能够出一个大师了。”
布衣闻言追问：“难道没有补救的办法了吗？”父亲叹口气：“无法补救了，你将来的出路已无状元之望，只能做一个天下知名的大师了。所以山实在很好，虽葬时失灵，仍可出一
名人，将来你的名称也可如状元、太师一样传闻天下，只是不能大富大贵而已。况我不久于世，依我想法，你不妨从今日起，奋力研究堪舆地理之术，好使日后成为天下知名之师，那我的心也可告慰了。”
赖布衣听父亲如此说，心内不免觉得奇怪，因为以前父亲常常嘱咐他要奋力学习文学，对堪舆之术不必染指，而现已中举人，眼看将来状元及第指日可待，此刻却因葬了一个人，父亲便叫自我学习堪舆术，还说将来必不中，这究竟是何缘故？他表面上虽然唯唯应是，但心中仍是不信。
从那天起，赖澄山即将自我的满腹学问尽传于儿子，赖布衣也觉多学一门学识日后也许有用，故也没有异议。三年后，赖布衣进京赶考，正如其父所说，名落孙山。于是他寄情山水，终学成名闻天下的寻龙探穴功夫。
赖布衣风水学详解（五）：
赖布衣，自号布衣子，故也称赖布衣，又号称"先知山人"，江西省定南县凤山冈人。生于公元1101~1126年间(宋徽宗年间)，九岁即高中秀才。曾任国师之职，后受奸臣秦桧陷害，长期处于流落生涯中。赖布衣的足迹几乎踏遍中国大地，凭著精湛的堪舆理论与技术，一路怜贫救苦，助弱抗强，留下了许多神话般的传说，"风水大师"的名声不胫而走。之后赖布衣看破红尘，遁隐山林，长与青山白云为伴，人不见其踪。
赖布衣大半生时间以其丰富的地理知识，数十年在广东沿海一带“寻龙探穴”，为民消除灾害，祭相占卜，深得人心，人们尊称其为“风水大侠赖布衣”。因不满当朝宰相秦桧把持朝政，赖布衣离开朝廷在福建建阳为官，因生性不羁，后弃职从游。曾由福建攀仙霞岭至越州，访禹陵，慕越州山水始定居山阴，隐居绍兴三年，探觅堪舆地脉，留下《绍兴大地八大衿》及《三十六矜》；在广西容县隐居数年，留下《金峤山金斗赋》，惹得两广地师寻找数百年未果。在民间帮忙了许多人，当时广东各县名门大族，多请赖大师“看风水”择吉地殓葬其祖，因而，赖布衣的名声在民间代代相传，成了一个富有神奇色彩的奇人。香港、广州城市都有赖布衣的堪定形迹。传说赖布衣所著《青乌序》刚脱稿，就被南华帝君的使者白猿取走，经一百多年后传给了刘伯温，刘伯温凭它辅佐朱元璋成就了帝业。
风水大师赖布衣的故事一
赖布衣是江西定南风岗村人，父亲赖澄山，是江西有名的地理师。赖布衣数十年在广东沿海一带“寻龙探穴”，人称“堪舆大侠赖布衣”。当时广东各县名门大族，多请赖大师“看风水”，择吉地殓葬其祖，关于他的身世，有一个趣味的传说。
据说赖布衣十一岁时，其祖父去世，其父赖澄山奔丧之际，曾对赖布衣说：“你可要用心读书，他日你祖父葬得好山，借风水之助，你定能有所造就。”
赖澄山守孝七七四十九日，遂离家而去，追龙寻脉，沿九峰山直达广东北部。九峰山是广东北部龙脉起点，也为世人视作南蛮之地，少有地理师来此。赖澄山沿九峰山直到粤北乐昌，只见这儿山清水秀，草繁木茂，天地浩然，他深信这附近必有宝地。他翻山越岭，涉涧过沟，追寻龙脉。一天，一阵狂风骤雨，来势猛烈，他慌不择路，急急奔入附近山洞中，但衣服已被雨水淋透。
赖澄山正欲脱衣收拾，只见一只象鹰一般大的鸠鸟，自北飞来，在对面山洼间消失了影子。他实在有些奇怪，哪有如此身长二丈、翅阔八九尺的斑鸠？不禁心内暗惊“莫非这斑鸠已成精了不成？
雨停之后，赖澄山疾步走向对面山洼。谁知，那儿不见有甚山洞或大树能够藏匿那只大斑鸠，只见四周平坦一片，了无踪影。他正在奇怪间，一抬头，随即恍然大悟，原先这山形十足地象一只大斑鸠。只见此山前面尖而短，后面瘦且稍长，中间肥起，活象一个蛋似的，两旁各突出一块尖地，形似鸟翼，简直活脱脱的一只斑鸠形状。且后面连接丰江，前面乃一片秀田，恰似一幅“斑鸠落田阳”的景象，实在是地形灵气幻化，是风水构成的好地方。
赖澄山仔细推测，发觉如在此地埋葬先人，三年后必可出一宰相、一太师，并陆续将出‘一斗’芝麻的状元。这一斗芝麻有数万粒，此山堪称百世不衰。赖澄山琢磨端详间，天色已渐昏暗，正欲下山之际，忽见一轮明月自东方升起，正照着那“斑鸠落田阳”的山穴。见此他不觉叹道：“唉，原先这穴地正是犯师地。“
风水之道有所谓“犯师地”的说法，即举凡山中有穴地洞府，如果向正东方日月来源，那这座山便是最先感受到日月的精华，这样的地穴就叫犯师地。因为如将先祖遗骸葬下此山，那这家必发，但那经手点葬的人，却必定在三年之内发生不幸，重者夭亡，轻者也会成为残废之身。
赖澄山虽然明知此地是“犯师地”，但心下寻思：到处寻龙觅穴，为的是自我的父亲，既然寻得这座难得的好山，虽属犯师之地，但如果老父葬下，自我儿子即可发迹，虽对自我不利，但儿孙能够显贵，为赖家增光，自我也可含笑九泉了。所以，他决定将父亲葬于此处。
赖澄山回家后见了儿子赖布衣，对他说：“凤岗，你父现已寻点一处好穴，这座山就叫”斑鸠落田阳“，你祖父葬后三年，赖家必须会发迹。”赖布衣当时对于风水之学尚属陌生，不知个中奥妙，对此十分愕然。
赖澄山没有向赖布衣说明犯师地这一点，因为布衣那时才仅有十一二岁，要是点破，怕他不肯让祖父葬在那里，并且，做父亲的也不忍心让儿子幼年丧父，令其心理蒙上阴影。此时的赖布衣仅有将信将疑，点头称是，心中却仍不信这风水的所谓奥妙。
时间飞逝，五年弹指过去，赖布衣这时已经十七岁，在一次乡试中，竟然得中举人。赖澄山不禁暗喜，心想此时大可放心下葬了。因布衣已经自立，不用担忧，何况三年之后便是秋闱试期，今年下葬刚好贴合“斑鸠落田阳”佳穴应发之期。
于是，择定吉日，叫家人及布衣，将他父亲的骨骸掘起，买齐香烛纸帛，偕同家仆，一齐去往乐昌。抵达乐昌，澄山便指点各人一同登山去。走到山顶结穴的地方，拉正了子午线，就要将棺椁葬下，但出人意料的是，正在下葬时，其中一个仆人内急，跑在后山地方撒尿去了。赖澄山此时已来不及制止，只得徒然长叹：“真是天意！真是天意！”
原先所点穴处正在斑鸠的颈部，下葬之时，是待斑鸠静默时才进行的。谁想仆人在后山地方撒尿，无异惊醒斑鸠，且尿为污秽之物，一经射下，斑鸠即醒而向天高飞。说也称奇，在仆人撒尿之后，即见全山震动，忽见飞沙走石。赖澄山急命各人伏地，狂风暴雨随之而来，足有半个多时辰才停止。赖澄山急命个人收拾物件，垂头丧气下山回到江西老家。
回家后，布衣见父亲整日愁眉苦脸，便询问原因。赖澄山叹口气：“凤岗，这次点葬斑鸠落田阳，功亏一篑，没料到下葬之时因仆人撒尿而将斑鸠惊醒，于是此山便失去不少灵气，原本此山葬后三年可出一状元、太师，现经此一变，灵气损半，状元固不可出，连太师也难以出了。我看这山，将来顶多也只能够出一个大师了。”
布衣闻言追问：“难道没有补救的办法了吗？”父亲叹口气：“无法补救了，你将来的出路已无状元之望，只能做一个天下知名的大师了。所以山实在很好，虽葬时失灵，仍可出一名人，将来你的名称也可如状元、太师一样传闻天下，只是不能大富大贵而已。况我不久于世，依我想法，你不妨从今日起，奋力研究堪舆地理之术，好使日后成为天下知名之师，那我的心也可告慰了。”
赖布衣听父亲如此说，心内不免觉得奇怪，因为以前父亲常常嘱咐他要奋力学习文学，对堪舆之术不必染指，而现已中举人，眼看将来状元及第指日可待，此刻却因葬了一个人，父亲便叫自我学习堪舆术，还说将来必不中，这究竟是何缘故？他表面上虽然唯唯应是，但心中仍是不信。
从那天起，赖澄山即将自我的满腹学问尽传于儿子，赖布衣也觉多学一门学识日后也许有用，故也没有异议。三年后，赖布衣进京赶考，正如其父所说，名落孙山。于是他寄情山水，终学成名闻天下的寻龙探穴功夫。
风水大师赖布衣的故事二
他们到达京师之后，刘仲远先领赖布衣回状元府休息，然后到圣殿觐见皇帝。皇帝听完刘仲远的禀报，很想见见这位民间的堪舆大师，便命令刘仲远次日即带赖布衣一同上朝，顺便为他看一看阳宅风水。第二天，刘仲远便带着赖布衣进宫觐见皇上，皇上见赖布衣一副仙风道骨的模样，明白他道行必须颇深，便赐封赖布衣为国师。
赖布衣晋封为国师之后，皇帝便命他随侍前往紫禁城及各个宫殿，四处察看有无与风水相克之处。赖布衣每经过一个宫殿，便一一解释此殿的坐向及运势。当走到邵阳宫四周时，只见赖布衣忽然眉头深琐，闭目不语。然后他启奏皇帝，说：“此邵阳宫坐南朝北，对正丙线方位，而丙丁属火，所以微臣预料此宫在建完五年之后，必有火灾发生。”
皇帝听完，心想：各个国师对紫禁城及各宫殿的风水，都极为赞扬，仅有赖布衣说邵阳宫会发生火灾，我究竟该不该信呢？
赖布衣看出皇帝半信半疑，便说：”邵阳宫建于丙线方位，照地理位置推测，本月十八日是火星当煞之日，期望圣上下令做好防御，以免火苗波及其他宫殿。”
皇帝听了说：”既然赖卿如此言之确？，我就姑且相信，只是到时邵阳宫若没有任何事故发生，那赖卿又将做何解释？“
赖布衣闻言后，神色若定的说：”微臣愿以人头作保。”
十八日当天，皇帝下旨在邵阳宫四周，加派御林军看管，并严禁任何人出入邵阳宫或点燃灯烛。在这样严密的防御下，邵阳宫应当没有理由会发生火灾才对；一向到晚上二更时分，邵阳宫依旧平静，皇帝传赖布衣到邵阳宫，对他说：“赖卿，此刻与你猜测发生火灾的时间，已经很接近了，而邵阳宫目前戒备森严，应当不可能发生火灾，看来你的猜测有误。”
赖布衣回答：“天意注定邵阳宫将发生火灾，是千真万确的事实。俗话说：人算不如天算。即使是这么细心的防御，邵阳宫仍难逃一劫。”
赖布衣话还没说完，忽然，天空刮起了一阵强风，赖布衣指着天空说：“启奏圣上，天上的火星，已经降临了。”
皇帝和众臣们仍不相信的笑着。忽然间，在不远的天空中，有一颗会移动的光点，正朝着邵阳宫的方向落下，就这样，流星直直落入邵阳宫的天井中，然后“轰”地一声，邵阳宫顿时一片火光，御林军大吃一惊，连忙大喊：“失火啦！失火啦！”
皇上看见当时的情形后，不得不佩服赖布衣的才能，从此就重用赖布衣，并赐予黄金万两，锦帛五千匹。于是，一代国师赖布衣之名，就所以传遍了全国。不料树大招风，宰相秦哙竟起了邪念。
一日，秦侩在早朝后，传令赖布衣到相国府中见面，并以酒宴款待，席间要求赖布衣尽快为圣帝寻得龙穴，等到事成之后，再通知他前往勘察。赖布衣一听便知此人有篡夺王位的野心，但由于秦侩在朝中权大势大，遂不好当面拒绝。
秦侩心想，以目前他在朝廷中的地位，没有任何人敢与他作对，所以预料赖布衣也必将归顺于他。次日一早，便亲自带着赖布衣到祖先的墓地，观看四周的风水。
赖布衣看这祖坟坐落于五星聚集的祥地，并且龙脉自金华峰而来，心知这儿的确可发为皇帝，只可惜被白鹤寺及东狱庙压住了龙气，所以最多只能发出丞相命。赖布衣本想直说，但想到秦侩并非善类，若全盘托出，恐怕会引起乱事。
想到那里，赖布衣再四处观望了一会儿，看见前面远山有一尖峰，外形如同一支金刀，于是赖布衣告诉秦侩：“丞相大人，此山为杀头山，且看前面山形，正如一把尖刀，向着此地杀过来。”
秦侩听完，脸色大变。心想：从前的地理师们，总是称赞此地的风水极佳，是个可发为皇帝的佳穴，仅有这个民间术士，竟说此为杀头山。
赖布衣瞄了秦侩一眼，又继续说：“此山原本是座好山，只是风水与后人的性情相关，心地善良者，自可避免杀头一劫，进入寺庙安享晚年；心地邪恶者，则将被皇帝砍头处死。可是，依我看丞相大人是位善心之士，应不会有此下场。”
秦侩愈听愈生气，本想立刻了断赖布衣的性命，却又怕消息走漏，便暂且不动声色，籍称时候已晚，便回到京城。回到相府后，秦侩立刻命令府上的两名护卫，当晚必须要把赖布衣杀死，已绝后患。这两名护卫，一个叫做牛江，一个叫做张进，两人都是武功高强的杀手。这一夜，两人分持利刃，朝着赖布衣的住处飞奔而来。
当晚，赖布衣觉得心神不宁，辗转难眠，只好下床点烛夜读。忽然，他瞥见窗前有两个黑影闪过，于是赶紧躲入床底。
两名杀手一进门，便大声叫道：“赖布衣你还是乖乖的出来吧！免得咱们爷俩弯身去取你的人头。”赖布衣吓得浑身发抖，正在不知如何是好之时，听到其中一个杀手说：“张进，听说赖布衣是天下知名的地理师，我们此刻若是请他指点，他必须会答应，你看如何？”张进说：“丞相的作风你又不是不明白，今日你所说的话，不怕我回去告你一状吗？”
牛江一听张进这么说，便举刀与张进厮杀，而赖布衣仍是动也不敢动一下。忽然，“啊！”的一声，一颗人头落在赖布衣的眼前，吓得赖布衣差点昏了过去。
这时，胜利者向床底的赖布衣说：“大师，您能够出来了，牛江正等着你的指点。”
赖布衣这才松了一口气，慢慢的爬了出来。除了感激牛江的救命之恩外，并稍加指点其治家之道。之后，便收拾行李，预备连夜逃走，而牛江自愿相随保护，赖布衣欣然允诺。
途中，赖布衣问牛江，是谁派他们来的？牛江回答是丞相大人。赖布衣心想大事不妙，秦侩若获知张进被杀之后，必会派出大队兵马追来，应当改走山路，以躲避兵马的追杀。
在牛江领路之下，他们绕着蜿蜒的山路而行，才刚爬过一个山头，后面就已经传来兵马搜寻的声音。牛江说：“大师，追杀者个个身强体壮，我们是敌可是他们的。依我看，最多再半个时辰，追兵便会赶上，倒不如我们先找个藏身之所，等追兵走过，我们再出来。”眼看这荒山野地，既无树林，又无山岩，哪里有避身的处所呢？赖布衣心里这么想。忽然，牛江灵机一动，告诉赖布衣：“我明白前面不远处，有一个猪居住的洞穴。”说完，便带着赖布衣往该处走去。那个洞穴口上杂草丛生，两旁乱石围绕，果然是个藏身的好地方，走近一看，里面躺着一只肥壮如牛的山猪。
牛江拿起刀，与山猪搏斗，不久山猪便负伤逃走。赖布衣见此洞只能容纳一人，正不知如何是好时，牛江连忙对赖布衣说：“大师，您留在世上，对世人的贡献比较大，区区一个牛江算不了什么。您赶紧躲进去吧！只期望国师在逃生之后，能为我捡拾骨骸，择地安葬。话没说完，牛江便飞也似的离去，赖布衣阻拦不了他，只好先进入洞穴中，再做打算。
不一会儿，官兵果然走过此地，但并未留意在乱草之中的洞穴，继续向前搜索。牛江明知随后便会赶到，但恐怕官兵会发现赖布衣，只得牺牲自我，来引开官兵的注重力。果然走不到半里，牛江便被官兵追上。数百位官兵将牛江团团围住，令身手矫健的牛江插翅难飞。牛江与众士兵苦战了几回合，终究敌可是对方的人多势众，便当场持刀自刎，惨死在荒山野地中。
此时大队兵马都以为赖布衣已先逃跑，便继续向前追赶。当一切归于平静之后，赖布衣走出洞穴，看见不远处，牛江的尸体已血肉模糊，令人惨不忍睹，赖布衣立刻放声大哭，说：“恩公啊！你我素昧平生，而你却能仗义相救，不但牺牲了自我，还曝尸在这山谷之中，我该如何报答你的救命之恩呢？”在哭了一阵之后，赖布衣背起牛江的尸首，决定为他寻觅佳地，替他安葬。
赖布衣四处张望，想找出一条逃生之路。忽然，他发现这座黄家山，有龙盘虎踞的山形；再望向对山，险恶陡峭，俨然是一头牛俯卧的姿态。他大叫一声说：“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫，此处正是难得的佳地，就将恩公埋葬在此吧！预料不出三年，牛家必将出现杰出的将相之才。”
赖布衣将牛江安葬好之后，一路躲躲藏藏，继续逃亡。此时，他将名称赖凤冈改为赖布衣，后人称他为布衣大师，即是从此开始的。秦侩在捉不到赖布衣的情景之下，一向寝食难安，惟恐赖布衣泄露了他篡位的野心。于是诬指赖布衣杀了张进，在各地张贴告示，缉拿赖布衣归案。只是所有的告示牌上都是写着赖布衣的原名赖凤冈，所以赖布衣始终没有被人认出来。
风水大师赖布衣的故事三
这一天赖布衣来到江西仙霞关四周，看见关上守卫森严，便躲进四周的树林中，想等到天黑时再找机会溜进去。忽然，他听见路上有两个士兵在交谈。其中一个说：“这赖凤冈不知是何方神圣，害我们兄弟俩又得熬夜把关。总兵也真是愚昧，仙霞关地形这么险恶，即使赖凤冈要回江西老家，也不会选择这条路的。”
赖布衣听完，明白前面关口搜查正严，便不敢久留，急急忙忙地往山崖边的小路逃走。这条小路是赖布衣的父亲在采草药时所发现的，地形十分的险恶，毒蛇猛兽也很多，平常人是不会走这条遍布荆棘的小路的。
幸而赖布衣曾多次跟随父亲走过这条小路，所以路上哪儿有陷阱，哪儿有猛兽的洞穴，他都十分的清楚。他不停地走着，入夜以后，正想找一处干燥的地方休息，忽见有灯光闪烁。赖布衣心想，那可能是樵夫搭建的草房，到那里住也许比较安全些。于是他又起身，向着光源走去。
不料，没走两步，便看到前面不远处有只老虎正缓缓地朝着他的方向走过来，并猛然纵身一跳，吓得赖布衣直往后退，一个不留神，便滚落山下。
隔日，赖布衣全身疼痛的醒了过来，发现自我安然无恙的躺在杂草丛中。他正庆幸自我捡回了一条性命，却发现随身的行囊已不知去向。如今他又饿又渴，这会儿该上哪里去找吃的、喝的呢？
赖布衣勉强爬起，看见前面有条小路，小路旁有间茶馆，便想上那讨点水喝。看店的老婆婆不但没有因为他没有钱而感到嫌恶，反而笑脸可掬的招待他，并说：“出门在外，难免盘缠会用尽，我老太婆也是穷苦人家出身，所以你不用如此客气，这些粗茶粗饼不成敬意。”
赖布衣道了谢，便狼吞虎咽的吃完了所有的大饼和清茶，他用衣角擦了擦嘴，便向老婆婆问道：“老婆婆你心肠真好，不知您今年贵庚？家中有哪些人？”
这时，老婆婆叹了口气说：“心肠好又怎样样？如今世风日下，人心不古，善人未必会有善报，而杀人抢劫者，却能享受荣华富贵。我从三十岁开始守寡，茹苦含辛的把儿子养大成人，如今他们年近三十。连娶房媳妇的本事也没有，所以我才在这*卖茶过日子。”
赖布衣听完之后，觉得老婆婆虽然家中贫苦，却能主动帮忙别人，这份善心实在难得，便想报答她，于是问：“老婆婆，您丈夫的尸体葬在何处？”
老婆婆答说：“哪来的银子埋葬啊！此刻他的尸骨还放在村后的山上呢！”
赖布衣说：“那正好，我刚观察您烧水的风炉，正是一处安葬的佳穴，相信不用多久，你们的生活必须能够改善。”
老婆婆半信半疑的拿起锄头，在风炉挖了一个洞，然后上山取出骨镡朝南放入洞中。说也希奇，此时从洞底冒出了一股热气，之后地动山摇，好一会儿才又静止下来。
老婆婆问赖布衣方才发生了什么事，赖布衣答说：“刚才那是醉龙复生的现象，这可使你们林家即葬即发。”
不久，老婆婆的两个儿子，提着竹篓满脸通红、气喘吁吁地回到茶店。老婆婆急忙问道：“发生了什么事？看你们这样慌慌张张。”这两个儿子放下竹篓，老婆婆发现竹篓里装满的全是闪闪发亮的黄金，便大声责道：“这些金子是打哪来的？”原先今日一早，兄弟俩奉主人的命令上山砍柴，途中，遇见一只白额虎。兄弟俩为了保住性命，只好拼命朝着老虎乱砍了数十刀，然后又一路追到虎穴，把老虎给杀了。他们发现虎穴中，有三具骷髅及一担行李，打开一看，竟装满黄澄澄的金子，所以才一路跑回来，想给母亲一个惊喜。
老婆婆听完儿子们的叙述，立刻叫儿子们向赖布衣道谢，并说：“恩人，你果然是高人一等的堪舆大师。”赖布衣连忙说：“这是你们林家的福气，老婆婆您不用一再言谢。”
林家母子三人，为了感激赖布衣，便杀鸡杀鸭的款待他，并请赖布衣留宿林家。到了半夜，林家母子三人担心获得这大笔财富会遭村人猜疑，甚至招惹盗匪的观望，三人彻夜难眠，最终决定明早与赖布衣一齐离开村子。
赖布衣原本不肯答应，怕自我拖累了他们，但由于他们母子三人一再坚持，只好答应。
林氏兄弟向他们的主人黄百万辞工之后，回家收拾行李，与赖布衣往南而去。赖布衣猜测秦侩可能早已在他江西老家设下埋伏，于是决定先到福建去避避风头。
时光飞逝，不知不觉中，赖布衣与林家母子三人在福建已呆了三个月，他们三人对赖布衣说：“虽然我们有这么多的黄金，但长期有出无进的，恐怕也不是办法，恩公，您看我们在此置产开业如何？”赖布衣说：“这是个好办法，只是此事不宜过于张扬，明日我就为你们去找一阳宅佳地。”于是，赖布衣天天饭后，必到处逛逛，看看县城里有无兴盛的佳地。这一天，赖布衣来到市街旁的一处空地，见此处为长方外形，两面低洼，地上杂草丛生，赖布衣左观右望后，点头说：“果然是块阳宅吉地。”
回去后，赖布衣通知林氏兄弟立刻买地兴宅。两年后闽江水涨，岸边的房子全被沉没了，而这处原本看似废墟的荒地，立刻成为新区集的市场，非但地价大涨，而过往的人潮，也使得林氏兄弟生意愈做愈大。
林氏兄弟赚了钱，各娶了一房媳妇，在回乡祭祖时，碰到旧城的邻人。邻人们看到林氏兄弟此刻衣锦荣归，都感到很惊奇，尤其是林氏兄弟从前的主人黄百万，看见林家又建亭又修坟的，猜想他们必须是葬得了佳穴。
当林氏兄弟辞别村人时，黄百万要求能陪同南下，大哥林昌见他一番诚意，便欣然答应了他的请求。其实，黄百万根本不是想游山玩水，他的目的是想看看林家到底有没有经过高人指点，若是有的话，到时再请他点一山穴，使黄百万能比林家更富有。
黄百万看赖布衣一副仙风道骨的样貌，心想他必须就是这位高人。互道了姓名之后，黄百万猜测：“难道他会是朝廷通缉的国师赖凤冈？若是经赖国师指点，日后我黄家后代子孙必定荣华一生，享受不尽了。”
黄百万一方面试探赖布衣，一方面又极尽所能巴结他。时间愈久，黄百万就更加肯定赖布衣就是赖凤冈。一天，黄百万向赖布衣要求为他父亲指点一山穴，不料，赖布衣见黄百万心术不正，为人刻薄，便断然的拒绝了黄百万。
黄百万所以恼羞成怒，写信到衙门密报，指称赖布衣疑似被通缉的国师赖凤冈。官府在接到密告后，立刻派出捕快，前往林家抓人。所幸那几天，赖布衣见老婆婆身体一天比一天差，于是便外出为老婆婆追寻龙脉，所以捕快到林家后，扑了个空，硬是把林家小儿子林盛给抓回衙门。
老婆婆看小儿子被抓走，便赶紧通知林昌。林昌听了心想：“弟弟此刻已在衙门，能够迟一些去救他，而恩公若是来不及通知，却可能所以而丧命！”于是，林昌取了一包金子及衣物，缠在身上，然后骑马出城去找赖布衣。
虽然赖布衣出城前，曾交代过去向，但林昌追了老半天，却一个人影也见不着。再走了几里，林昌看见山边有几户人家，便上前打听，一问之下，明白赖布衣刚离开半个时辰左右，林昌便赶忙跳上马背，往深山里走去。
走到半山腰，果然看见赖布衣正在拉线点穴，他上前叫了一声，然后把黄百万密告，官兵搜查林家，林盛被关进衙门的经过，具体的说了一遍。
赖布衣听后，当场吓得说不出话来，林昌见赖布衣如此害怕，便连忙安慰他，并把包袱交给赖布衣，说：“我林家经恩公的指点，才有这几年富裕的日子好过，这包袱里有银子千两，及一些换洗衣物，是让您逃难时用的。恩公的大恩大德，就待来日重逢时再报吧！”
赖布衣感动的无言以对，他用手指着脚下的石头说：“这石的位置，就是将来你母亲的葬处，下葬的时候，要趁着石头刚一掘起热气初升时，赶紧埋下，如此才能常保林家后代子孙兴旺。生老病死，乃是人一生必经的过程，你也不必过于悲痛，只需牢记我刚所说的话。此刻赶紧回去营救林盛吧！”
赖布衣说完，即与林昌辞别，临行前，赖布衣又对林昌说：“这次官兵会来捉拿我，可说是黄百万一手造成的，等会儿救回你弟弟之后，立刻回乡立一石碑在你先父所葬的山头上，石碑上刻“庙立庄灭，亭拆林发”八个字，到时黄百万便明白我赖布衣的利害了。”林昌赶回家后，便想尽各种办法营救林盛，最最终以五千两银子买通衙门，官府才没有证据证实林盛藏匿罪犯为由，而将他释放了。
林盛回家后，林昌立刻赶返江西老家，遵照赖布衣所说，立一石碑，上刻“庙立庄灭，亭拆林发”八个字。黄百万看见林家建了这么怪的一个石碑，心想他们必然别有居心，于是他自做聪明的猜测：赖布衣必须是怕我把林家的亭子给拆了，所以才在石碑上写这些字；又怕我修建土地庙会带来好运，所以故意说：“庙立庄灭。”
于是，黄百万立刻请工人重修土地庙，谁知修庙的第二天，庄内就开始流行瘟疫，一天之内死了许多人。黄百万这时才知所言不假，便不敢贸然去拆林家的茶亭。其实这却正好中了赖布衣的计，黄百万庄内从此一年比一年衰败，而林家却越来越旺盛，财富也越积越多。不久后，老婆婆也如赖布衣所料，寿终正寝，葬于赖布衣离开福建前所指点的山。
风水大师赖布衣的故事四
这一天晚上，赖布衣前往岸边探问，获知当晚正好有一艘船，要运货到潮州。船主见赖布衣长得眉清目秀，应当不是恶人，便答应赖布衣一同前往。在船上的第一天，赖布衣不太适应渔船的摇摆，整日呕吐个不停，直到第二天才适应些。不料船主却告诉赖布衣一个令人害怕的坏消息，他说前方的天空似乎有台风的预兆，渔船已来不及*岸，一切都得听天由命了。果然不出两个时辰，风浪开始越来越大，船上的人都脸色大变，而赖布衣从来没有遇过这种情形，只好抓着船诡，向神明祷告。
忽然，一个大浪把渔船推高，然后再将渔船狠狠地抛下，这艘年久失修的渔船，就这样被打个粉碎，船上的人也全沉没在大浪之中。赖布衣一坠入海中，便昏迷的不醒人事了。所幸赖布衣大难不死，他醒来时，发现自我躺在海岸边，身旁尽是些碎石，全身疼痛的无法动弹。他看了看四面，并没有任何界碑或是告示，四周似乎也没有人家居住，他想挣扎着站起来，但因为饥饿过度，又昏了过去。当他再度醒来，身旁站着两个人，问道：“喂！你不象是我们这儿的村人，是打从哪儿来的？怎样会昏倒在这儿呢？”
赖布衣全身酸痛无力，根本说不出话来。这时，坐在路旁轿子上的一个女子，对赖布衣身旁的人说：“我看你们就将他抬到四周的物质土地庙去休息吧！待会儿再请个大夫去看看他。”赖布衣被抬到土地庙之后不久，即有一位大夫来看他。大夫按了按赖布衣的脉搏后告诉那个先前坐在轿中的女子说：“他受了点风寒，加上长时期未吃东西，所以体力才这么虚弱。”那女子听完，便令一位家仆跟随大夫去抓药，然后拿出几个馅饼给赖布衣吃。赖布衣吃了几口大饼，精神状况似乎好了许多，便开口说话：“我在潮安县搭船，本来是要到潮汕去的，不料半路上却遇着台风，渔船被风浪给吹翻后，我就被冲到这儿来了。”赖布衣说。这名女子听完后，说：“幸好你命大，昨日是我父亲大寿之日，走过岸边时，刚巧看见你，否则你恐怕已饿死在岸边了。”赖布衣向她道完谢，便问她姓名，那名女子笑着说：“这点小忙，不用放在心上。”之后叫仆人留下十两银子及几个大饼，便离开了。赖布衣在土地庙休息了三天，体力已完全恢复，他向村民打听是什么人救了他，村民告诉他：那名救你的妇人是村里许成翁的长女，她为人善良，只可惜际遇太差。嫁到何家不到三年，丈夫便死了，所以常受族人的欺侮，可是她夫婿留下了一些田宅，及一个儿子，可算是不幸
中的大幸。赖布衣听村民说完，心中暗自盘算了一下，他明白像何氏这样善良的女子，是绝不会理解他的报答。
于是，赖布衣便在山地庙前摆摊，*占卦为生，一方面也找机会报答何氏的救命之恩。虽然赖布衣学的是堪舆之术，但对于占卦、看相，也略有研究，所以自从摆卦以来，生意相当不错，甚至还存了一些积蓄。这日，他收起了卦摊，想到四周山头逛逛，究竟堪舆之术才是他的专长所在。赖布衣探听得知，何氏的祖坟葬在鹿山四周，便往鹿山方向走去。他看见鹿山外形似狮，属于上乘的安葬之所，只可惜何家祖坟的位置，不是安葬在正穴中。赖布衣猜想可能是当初的风水师，道行太浅，只看到狮身，未看出狮爪，所以才误葬了祖坟。赖布衣心想，这下可有机会报答何妇的恩情了。从这天起，赖布衣天天早上便手执卦铃，在何家庄四周游走，期望能巧遇何妇。皇天不负有心人，半个月之后，何氏果然请赖布衣帮她儿子利生算命。赖布衣看见何妇后，连忙跪下说：“夫人，我就是你半年前在岸边救起的那个人。不瞒夫人，我本名叫赖凤冈，是朝廷目前通缉的国师，上次没有机会报答您的恩情，今日特地来指点夫人，好使您的儿子将来功成名就。”何妇忽然看到这么一个人向她跪下，又称自我半年前曾救过他，一时不知所措。这时在旁的仆人忙着把那天的情形重新叙述了一遍，何妇才想起了这件事。
何妇说：“原先先生就是赖国师，我真是有眼不识泰山，怎受得起您这一拜啊！”赖布衣说：“救命大恩岂是言谢即可？我今日是为了告诉夫人一处佳穴。”何妇十分兴奋，问赖布衣莫非四周另有名山？赖布衣说：“那里的名山不多，仅有狮山最好。”何妇听后，觉得希奇，说：“先夫的坟就是安葬在狮山啊！”赖布衣说：“是的，只可惜安葬之处不是狮山的正穴，所以无法发出功名富贵。而狮山的精华所在是位于“猛狮摸宝”的狮爪处。”何妇此时面有难色的说：“先夫下葬已多年，此刻若重新安葬，势必会引起族人闲话的。”赖布衣点头说：“你这话说的不错，只是此事关系到利生的前途，我们必须排除困难，利生才能扬眉吐气，我倒有个计谋，不知夫人是否愿意配合？”何妇说：“一切就听国师的指示！”
何妇对利生的管教，向来十分严格，所以利生比同龄的小孩来得懂事。可是自从上次赖布衣来过之后，利生就一反常态，时常与母亲顶嘴，甚至还结交一帮终日游手好闲，无所事事的坏朋友，经常一齐出入街尾的赌场。何妇对利生又打又骂，利生不但全然置之不理，反而更变本加厉，时常扬言没钱做赌本，要把田宅给买掉。何妇看见利生变得如此厉害，心灰意冷之际，便向家族中的长者诉苦。她说：“利生最近结交了坏朋友，时常向我嚷着要分家。此刻他年仅十六岁，不知趁着年轻时好好求学上进，我看倒不如把这些家产，全部送给何氏祠堂，为地方做些有意义的贡献算了！”族人一听，这么好的事，岂有不答应的道理？于是，在一阵商议之后，何家长辈怕何妇后悔，言明要立下字据。何妇在立字据之前，又提出一要求，她说：“各位长辈，为了怕利生将来在我死后，不给先夫上香，所以我想将先夫的坟移到祖坟四周；这样每到清明时分，即使不孝儿不愿祭拜，族中的长者也可顺手在先夫的坟上点上一柱香。”
何家族又商量了一下，看在何妇捐出这么多家产的份上，就答应何妇的要求。其实，这些请求以及利生的变坏，都是赖布衣设计的；因为仅有如此，才能使何妇先夫的坟，能够顺利移到狮山的正穴中。何妇见事情进行顺利，便派人去请教赖布衣，下一步该如何做。赖布衣说：“我已看好吉时，就在明日的酉时，你们带着骨坛前去正穴的位置。记得，一路上仍然要互相埋怨，别让人看出端倪来，我会趁机给你们暗示，让利生明白正穴的位置。”第二天，何妇与利生照着赖布衣的话，一路上争吵不休。利生一下嫌骨坛重，一下骂何妇浪费了这么多的家产；何妇假装生气，狠狠的敲了利生一记，利生则作势要打何妇。同行的族人一看到此情形，有的苦笑，有的幸灾乐祸，最终围观的人群越来越多，母子俩便停在“猛狮摸宝”穴中大吵一顿。赖布衣则混在人群里，站在正穴位置上。利生望向他，赖布衣连忙用脚跺了三下，利生会意地向赖布衣点了点头，便找机会，把骨坛朝着赖布衣所踏的地上一摆，然后说：“您到底葬是不葬，今日我是说什么也不再上山了！”说完，利生扭头就走。何妇当时哭的满脸是泪，然后说：“那里离老太爷的坟也不远，我看就麻烦各位族人帮我一齐埋了吧！”
次日，利生忤逆的行为传遍了整个镇上，人人都说何妇将来必定会被利生活活的气死，而利生自我不是被赌场的人打死，就是会沦为乞丐。谁料到，在次年的会试中，利生居然高中举人，乡人们赶紧见风转舵，说利生这小孩本性不坏，并且天赋过人。又过了几年，利生顺利的当上了巡抚。而多年前的往事，乡人们天然是不敢提起，惟恐吃上官司。利生发达后，奋力重建家园，没数年光景，家产比原先的增加了数十倍。他一向在暗中查访赖布衣的下落，但自从赖布衣在正穴上踏了三下之后，便如风一般的消失了，任凭何利生怎样去探寻，都没有他的任何消息。
风水大师赖布衣的故事五
有一次，赖布衣跋山涉水，在山上寻得了一大吉龙穴后，他定好山向之后正要准备下山去。这时，忽然听到山下传来一阵阵号乐声，明白是有人要来这座山下葬。
于是，远远地停下来隐身山林，站在一旁观望，好奇地等待着，就是要看看他们到底会选择什么样的地方安葬。那家人原先请的风水先生所选的地方应当就在这座山上，是在赖公所选穴场上头很远的地方，那个地方很高，都快到了山顶的某一个地方，其实，那个地方根本没有穴，在赖布衣看来根本就是大凶之地，不由地为主家捏一把汗。正当主家的棺材抬到了半山腰时，天空突然下起了大雨，山地泥多路滑，此时要抬棺木上山，就变得十分的困难了。
最终没办法，主家只好临时，决定就在这个半山腰随便找个地下葬，赖公吃了一惊，因为那个地方恰好就是赖公所点的穴位。于是大家就忙开来，开井下葬，也许一切都只是碰巧吧！当时也只能这么想，接下来赖公就是想明白，这个主家会定什么样的方向呢？这时，只见主家随意拿起一根抬棺材的木棍，把它竖立了起来，然后就这么让木棍它自我随意倒下去，然后就以木棍所倒下去的这个山向葬了下去，顺着这个方向立了碑。
这样，赖公就觉的更奇怪了，因为此地不管是大地穴位，还是墓地的山向，都是和赖公所堪定的一模一样。世上怎样可能有这么巧的事情呢？
于是赖公就现身出来，详细地询问起大家来，该下葬者是何许人也？结果发现，此主家原先是当地为人极好的大善人，在当地做过很多好事善事，积了不少阴德，难怪能葬到此处，并且能葬对……。
赖公不由地长叹了一声，看来一切都是天意。正应验了一句古话：“福人居福地”啊，人做事天在看，一切上天自有定数也。